Mise en œuvre et application de l'éducation en milieu sauvage

Mise en œuvre et application de l'éducation en milieu sauvage / naturopathie
Tout d'abord, les humains sont la nature: nous venons au monde, nous grandissons et mourons. Nous désirons sexuellement que d’autres personnes se reproduisent; nous percevons notre environnement; nous souffrons de maladies; nous communiquons, sans être conscients, avec une multitude d'autres créatures: nous sentons des fleurs, nous observons des corbeaux dans les arbres, nous entendons les chants des oiseaux.


contenu

  • Apprentissage en flux
  • éducation à la nature
  • Apprendre la durabilité
  • Formation pour enseignants
  • Éveiller l'intérêt
  • l'éducation en milieu sauvage
  • Prototype des peuples primitifs
  • thérapie
  • Histoire de la nature et éducation en milieu sauvage
  • Interprétation naturelle et culturelle
  • écoles sauvages
  • Les axes généraux de la formation continue sont:
  • Attention?

Pendant la plus grande partie de notre évolution, nous avons vécu comme des chasseurs et des cueilleurs, soumis aux rythmes de la nature comme les autres animaux. Comprendre le "langage de la nature" était le défi existentiel que les humains devaient maîtriser pour survivre.

Des mondes d'aventures en pleine nature. Image. Monkey Business - Fotolia

De nos jours, beaucoup de gens ont douloureusement conscience d'avoir perdu leur attachement à la nature et ressentent l'aliénation qu'apporte la civilisation..

D'une part, nous en savons aujourd'hui plus que jamais sur la biologie au sens de la science. Les élèves découvrent que leurs grands-parents n'avaient aucune idée - de la biologie moléculaire, de la génétique, du système nerveux ou des sens des animaux..

D'autre part, la connaissance sur le "désert à la porte" disparaît. Même si les enfants connaissent la faune africaine et antarctique grâce au doublage télévisé et à Internet, ils sont à peine conscients de l'environnement naturel - ils n'ont pas un accès que les populations rurales tenaient encore pour acquis il y a quelques générations à peine..

Où le marteau jaune cherche-t-il de la nourriture? Comment appelle le geai? Comment reconnaissez-vous le têtard de la grenouille d'eau? Mais aussi: comment construire un abri dans la forêt quand il pleut? Comment nettoyer mon corps quand il n'y a pas d'eau à proximité? Comment faire un bateau avec des branches? Comment puis-je faire des cordes? Comment puis-je faire une salade de beurk, de pissenlit et de chickweed??

L’éducation sur la nature et la vie sauvage tente de rétablir ce lien manquant avec la nature. L'objectif pédagogique est de transmettre une vie qui réconcilie les intérêts de l'homme avec son environnement naturel à travers une perception et une compréhension plus pointues..

Apprentissage en flux

L’éducation à la nature est basée sur le concept «d’apprentissage en flux» développé par l’Américain Joseph Cornell. Cette leçon repose sur quatre piliers: susciter l'enthousiasme, la concentration, l'expérience immédiate et le partage d'expériences..

L’éducation dans toutes les variétés de Wilderness est basée sur les principes de Jon Young, qu’il utilise dans l’école Wilderness Aware School en Amérique du Nord. L’origine se trouve à l’école de pistage de Tom Brown, qui a acquis la connaissance des cultures autochtones

Des images romantiques circulent dans le postmodernisme à propos de peuples dits primitifs, le kitsch ésotérique fictif crée une image de cultures traditionnelles qui ont peu en commun avec leur réalité, mais qui en disent long sur les aspirations du capitalisme tardif..

Néanmoins, ce kitsch a un véritable noyau: les peuples dits primitifs étaient et sont beaucoup plus proches de la nature non humaine que les citadins postindustriels. Ils se voient comme faisant partie du cycle éternel de devenir et de disparaître et considèrent les animaux, les plantes et les pierres comme des sujets..

Ce respect découle d'une connaissance du contexte naturel qui s'est transmise au cours de milliers d'années et ils ont développé leurs capacités sensuelles à l'état sauvage dans une mesure difficile à imaginer pour le postmodernisme..

éducation à la nature

L’éducation naturelle a pour objectif de transmettre les fondements d’une action écologiquement durable ainsi que leur nécessité. Susciter un intérêt pour la nature n’est donc que la première étape de la prise de conscience de la manière dont les interventions humaines affectent les interrelations dans le tissu écologique..

Les enfants peuvent apprendre, dans le cadre de l'éducation à la nature, quelle place occupent les humains dans les écosystèmes et comment ils peuvent utiliser leurs compétences intellectuelles et techniques pour agir de manière responsable..

Surtout avec les enfants des régions métropolitaines, il est important qu'ils se reconnaissent comme faisant partie de la nature. L'éducation en milieu sauvage se déroule non seulement dans les jungles du Canada, mais aussi dans l'espace de découverte de la nature urbaine - dans le parc de la ville, dans les jardins ou dans le cimetière..

Les espaces d’expérience de la nature urbaine sont des espaces verts qui sont en grande partie ou totalement laissés à eux-mêmes, de sorte qu’ils se développent naturellement en arrière Ces zones font au moins un hectare et sont intégrées dans des zones résidentielles afin que les enfants puissent facilement y accéder et jouer quotidiennement sans surveillance..

Environ la moitié de ces zones se développent complètement sans intervention, les autres sont maintenues ouvertes par de vastes pâturages. L'exploration quotidienne de la nature aide les enfants à se développer mentalement et physiquement en bonne santé.

Apprendre la durabilité

Nous sommes aujourd'hui dans l'une des grandes extinctions de l'histoire de la planète. Les animaux et les plantes meurent dans une mesure qui les rend étourdis. Des écosystèmes entiers sont en train de s'effondrer: forêts tropicales des basses terres comme les récifs coralliens, savanes comme les mangroves.

L’un des objectifs de l’éducation relative à la nature est donc de montrer aux enfants que l’action humaine doit avoir des limites. Mais cela ne doit pas susciter de peurs apocalyptiques, surtout chez les jeunes, mais au contraire, ils apprennent ce qu’ils peuvent faire avec de petites étapes..

Renouveler les landes, transporter les crapauds de l'autre côté de la route jusqu'à la zone de frai ou créer une haie pour des espèces d'oiseaux rares sont des événements tellement nature-aventure que les enfants sont enthousiastes, en particulier parce qu'ils se créent quelque chose pour eux-mêmes..

Dans un safari en piscine, par exemple, les enfants attrapent des animaux aquatiques avec des filets et les mettent dans des verres pour les observer - une loupe aide les petites créatures. Les enseignants peuvent expliquer aux apprenants quels sont leurs animaux, comment ils se comportent et quel rôle ils jouent dans l'écosystème..

Cependant, cela ne fonctionne pas comme une classe frontale, mais tous les participants peuvent apporter leurs connaissances. Dans le même temps, les enfants apprennent à agir de manière écologiquement responsable: ils ne sont pas autorisés à ramener les animaux à la maison, à les blesser ni même à les torturer, mais les relâchent le plus rapidement possible vers la liberté..

Formation pour enseignants

Les enseignants peuvent s’instruire davantage dans les domaines de la nature et de l’éducation environnementale dans les académies de l’environnement et les associations de protection de la nature, tout en s’informant sur les directives en matière de conservation de la nature..

À Vienne, depuis 2008, il existe un baccalauréat en éducation relative à l'environnement au Collège d'éducation agricole et environnementale. Les modules incluent l'environnement, le développement durable, la pédagogie, la durabilité locale et régionale, l'utilisation responsable des espaces naturels, la protection du climat et l'efficacité énergétique. Ce n'est pas la même chose que l'éducation en pleine nature.

À Berlin / Brandebourg, les stagiaires tels que professeurs, archers, travailleurs sociaux ou éducateurs de Blattwerk Naturpädagogik Berlin peuvent suivre une formation en "Education à la nature holistique"..

Les méthodes combinent "l'éducation cosmique" de Maria Montessori avec l'éducation de la nature, l'éducation expérimentale, l'art, la photographie, le théâtre d'improvisation et les techniques narratives..

Éveiller l'intérêt

L'éducation à la nature est basée sur les intérêts des enfants. Sa passion pour les expériences corporelles est un excellent moyen d’apprendre de la nature, avec et dans la nature. Par exemple, marcher pieds nus vous permet de ressentir la sensation de la terre tout en vous faisant prendre conscience de ne pas marcher sur des pierres ou des épines pointues..

Les enfants acquièrent un sentiment d'accomplissement en créant quelque chose qu'ils regardent en grandissant. Planter une rangée d’arbres à côté d’un champ ou créer un étang au cours d’une semaine de projet sur le terrain de l’école connecte les étudiants en permanence avec leur travail..

Ils verront au cours des prochaines années comment les tritons et les insectes s’installent, comment les premiers oiseaux construisent leurs nids et comment leur bassin, leur arbre.

L'éducation à la nature se fait toujours en harmonie avec la protection de la nature et des espèces - il est donc interdit de monter à bord d'une jeep dans la réserve naturelle. Retirer la nature de la nature est régi par les lois de la conservation de la nature, et l'observation des animaux dans la nature est soumise à des règles strictes, afin de ne pas gêner les oiseaux en période de reproduction et tous les animaux en repos.

Les enseignants doivent donc coordonner les actions dans la nature avec l'autorité de protection de la nature compétente ou la NABU sur le terrain..

l'éducation en milieu sauvage

Bien plus que d’autres formes d’éducation naturelle et environnementale, l’éducation des adolescents enseigne la capacité de survivre dans la nature..

Ceux-ci comprennent l'orientation sur le terrain, la cuisson sur un feu auto-allumé avec des champignons et des plantes récoltés d'eux-mêmes, la lecture de traces d'animaux et de sentiers, la fabrication à la main de matériaux provenant de la nature, tels que des paniers de branches de saule, ou la construction d'une hutte avec ces matériaux..

Les objectifs d'apprentissage s'adressent à différents groupes. Par exemple, en 2016, la NABU Academy Gut Sunder près de Winsen an der Aller propose:

Un camp de survie réservé aux femmes. C’est «éveiller les instincts naturels, utiliser ce qui est là, allumer un feu, trouver de l’eau et le rendre potable, construire rapidement un abri d’urgence, traverser une rivière à sec sans pont." Les situations qui peuvent se produire dans la nature, dans une panne de voiture, une randonnée, une panne de courant ou des vacances, lorsqu'il n'y a pas de contact, aucune aide ne peut être appelée. Nous abandonnons notre vie civile dans ce parcours passionnant. L'improvisation est notre outil le plus important! Vous apprenez à utiliser tout ce que vous trouvez. Tout le monde peut partager ses expériences. "

Les enfants, quant à eux, répondent aux "journées colorées de découverte de la nature": "Nous passons deux journées passionnantes dans la nature. En tant que détectives de la nature, nous partons à la recherche d’indices, découvrons des arbres pour t-shirts, des jongleurs de jus et de véritables experts forestiers. Nous avons le temps de courir, de construire des cabanes et des épuisettes et, en passant, de savoir pourquoi les loups hurlent et ce que les fourmis ont à voir avec les lions. "

Si vous souhaitez vous-même travailler en tant qu'éducateur en milieu sauvage, Sunder propose un an de formation complémentaire Naturo. Wilderness Education en 6 modules le week-end: "Cette formation d’une année vous invite à un chemin qui permet une connexion profonde avec la nature et vos propres besoins. La formation s'adresse aux professionnels de l'enseignement tels que professeurs, éducateurs, ergothérapeutes, etc. En outre, elle convient comme qualification pour travailler à la pige en tant qu'éducateur sur la nature et la faune.

La formation comprend: "des travaux manuels naturels tels que la lutte contre les incendies sans allumettes, la production de produits de base et des abris naturels; Trouver, juger et nettoyer l'eau; Cuisine avec des groupes; risques naturels; Exercices de perception et jeux de Schleich; Introduction à la philosophie de la nature. "

Le deuxième module concerne: "Les oiseaux et le langage de la nature, le mode de vie des oiseaux; les cinq types d'appel des oiseaux; Systèmes d'alarme dans la forêt; locomotion silencieuse et invisible dans le flux des processus naturels; exercices et jeux de perception approfondis.

Dans le troisième module, les participants découvrent: "Plantes et faune. L'essence des plantes; Détermination, collecte et préparation de plantes sauvages comestibles; Cordes de fibres végétales; Cuisson sans vaisselle ignifuge; Orientation sans carte et boussole; Camoufler, communiquer secrètement et se faufiler en groupes; l'expérience du silence; la voix intérieure; La nature comme un miroir. "

Dans le quatrième module, les sujets sont: "Les arbres et la voie du mentor. L'essence des arbres; Les arbres en tant que mentors; L'enseignement du coyote et l'art du questionnement; les étapes de l'apprentissage créatif; perception écologique; Méthodes et jeux d'empathie avec d'autres créatures. "

Le cinquième module approfondit les informations sur: "les mammifères et l'art du pistage, les stratégies de vie des prédateurs et des phytophages; la vie des mammifères dans la neige; Errant sur les traces d'animaux sauvages; les espèces-traces des différentes familles d'animaux; les sept arts du pistage; Lancer du bois et éthique de la chasse; Jeux d'empathie avec les animaux et exercices pour détecter les traces. "

Le sixième module est consacré à la philosophie et à l’organisation: "Le pouvoir de la communauté, la promotion de la communauté parmi les peuples primitifs; Leadership, gestion des conflits et mentorat en groupe; Préparation et structure des événements; Base légale pour travailler avec des groupes; Présentation et célébration des compétences exercées; dernier festival de Coyote. "

Les principaux éléments de cette formation sont vécus par les participants à un "week-end consacré à la vie sauvage": "Ce séminaire porte sur les compétences de base qui aident les personnes vivant dans la nature à vivre. Ce faisant, nous nous laissons guider par la question de ce que la nature nous offre. "

Il ne s'agit pas de prouver à quel point vous êtes difficile en "entraînement à la survie": "Nous n'utiliserons pas les outils modernes. Au lieu de cela, nous tirons les enseignements des connaissances des peuples primitifs. Il ne s’agit donc pas que de la formation à la survie. Nous avons également une idée de la façon dont les personnes naturelles perçoivent et se fondent dans la nature. Au-delà de la survie, nous découvrirons comment nous pouvons nous sentir à l’aise dans et avec la nature. Les sujets abordés seront les suivants: tir sans allumettes, fabrication de produits simples, abri naturel, cuisine sans vaisselle ignifuge, trouver de l'eau, perception profonde et furtive, philosophie de la nature, etc. "

Si vous souhaitez simplement avoir un aperçu de la question, voici une introduction: "Cette journée de dégustation donne un aperçu de la méthode pédagogique de l’éducation en milieu sauvage. Les jeux, les techniques de questionnement et les histoires transmettent des connaissances sur la nature. En même temps, la forme d'enseignement simple et passionnante, le mentorat de Coyote, est concrétisée. "

Prototype des peuples primitifs

L'éducation en milieu sauvage s'appuie sur les connaissances, les méthodes et la compréhension pédagogique des cultures traditionnelles. Il enseigne des techniques et des compétences pour survivre dans la nature et s'y sentir à l'aise.

L’entrée directe dans la «nature sauvage» distingue l’éducation dans la nature des autres formes d’éducation relative à l’environnement et à la nature.

La pédagogie des zones sauvages inverse les principes pédagogiques de l'Europe moderne: elle visait et consiste à libérer l'homme, par l'éducation, des "chaînes de la nature", Kant et Marx, Hegel et Spinoza..

Il s'agissait de vaincre la nature sauvage par la culture, de contrôler la nature par l'esprit, plutôt que de vivre dans cette nature sauvage. C'est exactement ce en quoi consiste Wilderness Education.

L'objectif pédagogique est de ramener à la conscience l'intégration dans les contextes naturels et d'être en harmonie avec la nature. Cela devrait conduire à un mode de vie durable.

thérapie

L'éducation en milieu sauvage sert également de thérapie. Les expériences de la nature activent une sensualité que nous oublions dans la vie urbaine quotidienne et l'apprentissage dans l'environnement naturel renforce la perception..

Des études en psychologie, neurologie et neurobiologie montrent qu'un attachement sensuel et émotionnel à la nature non humaine est essentiel à la santé mentale..

L'éducation en milieu sauvage, cependant, n'est pas la même chose que la thérapie en milieu sauvage. Dans la nature sauvage, les délinquants intensifs sont exposés par groupes de nature afin de maîtriser les défis de base du travail en équipe et d'apprendre ainsi le comportement social.

Bien que cela suggère que l’apprentissage dans la nature puisse guérir même des personnes psychologiquement remarquables, la formation habituelle donnée par les éducateurs en milieu sauvage s’adresse aux enfants, aux adolescents et aux adultes «normaux»..

Il comprend des techniques de survie, des techniques de repérage, des chants d’oiseaux, des sciences animales et végétales, des déplacements silencieux, la fabrication de bois à partir de silex ou de pierre à feu, la préparation d’aliments à partir d’herbes sauvages, la science animale et végétale ou le mentorat de la nature..

Outre les «sujets» pratiques, la vision du monde des peuples traditionnels fait également partie du programme, par exemple dans le cadre de séminaires sur le chamanisme. La base de ceci est aussi les expériences des participants dans la nature.

La thérapie de la faune repose sur l'expérience de la communauté, qui est également essentielle à l'éducation de la faune. Les jeunes dissociaux doivent apprendre pour être forts dans la nature en tant que communauté.

Histoire de la nature et éducation en milieu sauvage

Le fondateur de l'éducation à la nature, Joseph Cornell, a reconnu quatre niveaux de rencontre avec la nature dans les années 1970..

1.) Créer une base de familiarité. À cette fin, les participants découvrent l’espace de vie avec des expériences sensuelles et des jeux et se retrouvent ainsi dans le nouvel environnement en tant que communauté..

2.) Découvrir et connaître la nature.

3.) L’approfondissement de l’expérience sensuelle, par exemple en isolant un sens: tâtonner la forêt, sentir la mer, entendre la steppe.

4.) L'approfondissement par l'identification ludique avec d'autres êtres vivants et par la méditation pour expérimenter le lien avec la nature et l'unité avec toute vie.

Selon Cornell, la méthode d'éducation de la nature met l'accent sur la complétude et la met en œuvre en:

- jeux de perception

- Jeux dans et avec la nature

- Conception artistique

- Fabrication artisanale

- Découvrez le silence et la paix dans la nature

- La vie dans la nature

- Découverte de recherche

- Transmettre des connaissances sur la nature

Cornell est originaire du nord de la Californie et a développé son programme d'expérience dans la nature pour l'université, après quoi il a travaillé pendant plusieurs années dans des écoles et des dépisteurs..

Il voulait susciter l’enthousiasme, enseigner une perception concentrée, faciliter les expériences immédiates et partager ces suggestions..

L’éducation en milieu sauvage en Allemagne a également été inspirée par les États-Unis. Tom Brown a fondé la "Tracking, Nature and Wilderness Survival School" dans les années 1990. Ses élèves allemands ont fondé des écoles de désert en Allemagne.

Il n'y a pas d'entraînement officiel en Allemagne. Les éducateurs de la faune apportent leurs propres expériences et échanges avec des cultures traditionnelles ainsi que des diplômes, des études de biologie ou des professions apparentées..

Le leitmotif est la philosophie et la connaissance des cultures traditionnelles, mais liées aux idées et méthodes de la science moderne.

Interprétation naturelle et culturelle

L’interprétation naturelle vient aussi des États-Unis et elle pratique aujourd’hui l’équipe dans le parc national de l’Eifel. L'objectif principal ici est de découvrir des histoires passionnantes sur ce qui se passe dans la nature du parc national et de le transmettre aux visiteurs..

Un parc national est une zone de conservation de la nature, où la nature peut redevenir sauvage, aussi laissée autant que possible à elle-même - contrairement aux réserves naturelles, qui utilisent une population limitée ou qui n'existent que partiellement par l'intervention humaine..

Ils diffèrent également des réserves naturelles et des réserves de biosphère, c'est-à-dire des paysages culturels naturels et traditionnels, qui doivent être préservés dans leur intégralité, mais qui ne sont pas des paysages naturels..

Les parcs nationaux allemands ont une mission éducative et réalisent des programmes pour les enfants, les adolescents et les adultes selon le slogan "Que la nature soit la nature". Ce faisant, ils s’orientent généralement moins vers les peuples dits primitifs, mais vers les concepts d’éducation naturelle, d’interprétation de la nature, d’éducation écologique et d’éducation par l’expérience, mais aussi d’apprentissage en continu et d’éducation à la terre..

écoles sauvages

Les écoles de nature sauvage s'adressent aux particuliers, aux écoles, aux jardins d'enfants et aux établissements d'enseignement parascolaire avec séminaires et projets..

Ils enseignent indépendamment des grandes zones protégées et voient comme fluides les transitions entre la nature sauvage, la culture et la civilisation. Il s'agit de créer une prise de conscience, de reconnaître et de découvrir le "petit désert" - faire attention au chant des oiseaux plutôt qu'au bruit de la voiture, voir le chardonneret se tenant sur le chardon à côté de la décharge, reconnaissant si une martre ou un chat est dessous. Voiture est assis.

Cette approche a également des modèles aux États-Unis, où les autochtones ont appris à appliquer les compétences des éclaireurs, des rangers et des guerriers dans la "jungle urbaine"..

Depuis 2000, il existe un réseau d’éducateurs spécialisés dans la faune sauvage, le WIND, et depuis 2007, il existe en Allemagne des jardins d’enfants forestiers officiels dotés de méthodes d’éducation en milieu sauvage. Depuis 2009, le 8 Shields Institute développe une structure internationale pour les éducateurs en matière de faune..

Ainsi, l’éducation en milieu sauvage devient de plus en plus professionnelle.

La formation s'adresse aux enseignants, aux éducateurs, aux biologistes, aux forestiers, aux naturopathes et aux médecins travaillant avec des méthodes de guérison naturelles, aux thérapeutes ergo-comportementaux, aux guides touristiques, aux personnes travaillant dans l'écotourisme et à tous ceux souhaitant travailler dans ce domaine..

Les axes généraux de la formation continue sont:

- Fondements de la nature sauvage travail d'éducation, champs professionnels possibles, développement personnel, besoins individuels des participants

- Techniques et compétences pour une vie simple avec la nature

- Connaissance du monde naturel, des animaux et des plantes

- techniques de survie

- Influence de la nutrition

- communication pacifique pour permettre des formes de communication supérieures.

- Techniques pour diriger des équipes

Attention?

Ceux qui participent avec succès à la formation reçoivent un certificat et peuvent travailler en tant qu’éducateurs en milieu sauvage, mais l’éducation en milieu sauvage n’est pas une étude officielle..

Si vous souhaitez assister à un séminaire d'éducation ou à un week-end, mieux vaut connaître le sérieux des enseignants..

1.) Dans quel contexte le séminaire / cours a-t-il lieu? Les administrations de parcs nationaux et les maisons de séminaires de la NABU, comme l'académie NABU de Sunder, exigent des normes professionnelles pour les enseignants.

2.) Quelle expérience antérieure les enseignants ont-ils? Avez-vous terminé des études pertinentes, telles que l'enseignement, la biologie, la foresterie, l'ethnologie, l'histoire, l'archéologie telle que l'éducation environnementale ou au moins une carrière crédible? Avez-vous l'expérience de cultures autochtones qui vont au-delà d'un court voyage aux États-Unis? Publiez-vous dans des magazines spécialisés? Cela parle pour un fond bien fondé.

3.) En premier lieu, proposez-vous des modules concrets et vérifiables dans les techniques de la nature? Par exemple, détecter des bruits d'oiseaux, reconnaître des traces de mammifères, allumer un feu de différentes manières?

Deuxièmement, leurs enseignements idéologiques sont-ils associés à cela, par exemple en montrant comment nous pouvons aiguiser nos sens à travers cette expérience (!) De la nature réelle et en faire le lien? Alors cela témoigne du sérieux.

Ou ne pouvez-vous pas distinguer un aigle à queue blanche d'un busard, mais raconter le sentiment de sentir la puissance de l'Aigle? Parlez de "l'harmonie avec la nature", mais séparez les branches vivantes pour allumer un feu?

Quelque chose ne va pas alors - même les enseignants spirituels de peuples dits primitifs ont une connaissance empiriquement saturée de la nature environnante, dont découle leur spiritualité.

4.) Les enseignants prétendent enseigner les rituels spirituels des Amérindiens que ces derniers ne transmettent pas eux-mêmes aux étrangers - "fumant la pipe sacrée", "dansant les esprits de la montagne", "reconnaissant les brujos", etc. « ? Le "professeur" a-t-il un capteur de rêves avec le loup hurlant devant la pleine lune derrière le pare-brise??

Dans ce cas, la plus grande prudence s'impose car elle témoigne d'un manque de respect pour les personnes qui vivent dans ces systèmes spirituels..

5) L'éducation dans la nature sera-t-elle complétée avec des ingrédients du "sac magique" de l'ésotérisme postmoderne tels que "l'horoscope de l'arbre celtique", "la guérison angélique", "les chakras" ou "la guérison à la main"? Il existe encore des "expériences de réveil", selon le slogan: "À un moment donné, j'ai quitté mon travail de banquier, je me suis rendu dans la réserve indienne et le chaman m'a éclairé."

Alors gardez vos mains dessus; Les cultures traditionnelles sont nécessairement pragmatiques et l'éducation en milieu sauvage est diamétralement opposée à l'évasion postmoderne.

Cependant, en tant qu’enseignant sérieux, l’éducation en milieu sauvage élargit ses horizons de nombreuses manières: là où «il n’y avait que des arbres», un microcosme séparé s’ouvre; ils apprennent à connaître leur propre corps nouvellement créé, qui s'est développé en s'adaptant à ce désert; ils apprennent en pratique que notre civilisation est issue de la nature et ne peut pas survivre sans elle. Ils développent la confiance en eux-mêmes: lorsque le moteur tombe en panne, que le smartphone tombe en panne et qu’il n’ya pas de kiosque à proximité, ils peuvent collecter de la nourriture, allumer un feu et construire un abri. Surtout, ils trouvent le lien avec le monde vivant. (Dr. Utz Anhalt)

Liens Web:

http://www.allgaeuscout.de/kurse,wildnispaedagogik-weiterbildung.html

http://www.kojote-akademie.de/wildnispaedagogik.html

http://www.wildniswandern.de/ausbildung/weiterbildung-natur-und-wildnispaedagogik-im-nationalpark-bayerischer-wald.html

http://www.wildnisschulen.org/info.html

http://www.natur-wildnisschule.de/kurspool/wildnis-aufbaukurse/walkabout-coyote/