Rêver de rêves - interprétation des rêves Histoire, méthodes et astuces

Interpréter et classer les rêves
L'interprétation des rêves est probablement aussi ancienne que l'humanité. Nos ancêtres croyaient que les esprits des morts, des esprits ou des dieux apparaissaient dans les rêves; la psychologie ramenait les rêves dans notre être intérieur en tant que processus de processus inconscients. Les anthropologues et les biologistes de l'évolution voient aujourd'hui les rêves comme une stratégie de survie évolutive. Une rupture de barrage scientifique similaire à celle de Darwin sur l'évolution des êtres vivants est en cours d'analyse, mais reste en suspens.

contenu

• Quelle est l'interprétation de rêve?
• Souvenirs gratuits
• Le script
• Les rêves indiquent des problèmes et des comportements
• Âme et corps
• Histoire de l'interprétation des rêves: Croyances d'âme et d'esprit d'ancêtre
• Experts grecs
• Empathie et psychologie
• Artemidor, l'ancêtre de la recherche psychologique sur les rêves
• Dieux et démons
• Interprétation de rêve avec Freud et Jung
• "L'inconscient collectif"
• Autres approches
• Que disent les neurosciences?
• Que savons-nous aujourd'hui??

Quelle est l'interprétation de rêve?

L'interprétation des rêves englobe toutes les pratiques et tous les modèles permettant d'interpréter les sentiments, les images et les événements dans les rêves avec différentes méthodes. Les différentes approches, tant religieuse que psychologique, anthropologique et neurobiologique, ont toutes en commun le fait qu’elles assument dans les images de rêve une signification qui peut être décodée. Qui pense les rêves sans signification, ne les interprète pas.

L'interprétation des rêves a une longue tradition. (Image: Brian Jackson / fotolia.com)

Souvenirs gratuits

Grâce aux recherches sur le cerveau, nous savons aujourd'hui que le cerveau a accès au contenu de la mémoire pendant le sommeil, qui reste bloqué à l'état de veille. Dans ce dernier cas, des parties du cerveau relient les pensées et conçoivent des modèles de solutions structurées. Ces zones du cerveau ne sont pas actives pendant le sommeil. C'est pourquoi nous faisons l'expérience de souvenirs dans le rêve et le cerveau fournit les images appropriées. Ce n'est pas un hasard si nos ancêtres considéraient les expériences de sommeil comme un message des ancêtres, car d'une certaine manière, nous pouvons voir dans le rêve du passé..

Le script

Ce faisant, le rêve "fonctionne" de la même manière qu'un script de film qui utilise un script pour saisir un sujet et l'intégrer dans une histoire. Par exemple, si je fais trop de choses et que je rate mon avion, cela montre probablement que je suis dans trop de projets et me prévient que tous ne peuvent pas être faits en même temps..

L'idée de Freud (voir ci-dessous: "Interprétation des rêves dans Freud et Jung") selon laquelle les rêves contiennent des messages compliqués et refoulés est aujourd'hui considérée comme obsolète. Au contraire, ces questions semblent transmettre très directement. Selon de nouvelles recherches sur les rêves, il n’existe aucune interprétation objectivement correcte des expériences de sommeil, et leur tâche n’est pas une vérité absolue..

Les rêves indiquent des problèmes et des comportements

Au lieu de cela, les rêves sont une inspiration pour trouver des solutions à un sujet ou pour y penser de plus près. Une interprétation réussie signifie plutôt l’identification de modèles de comportement et de problèmes évoqués dans un rêve:

Est-ce que je me tiens toujours devant une porte et ai peur de l'ouvrir? Quel seuil dans la vie me fait peur? Où suis-je bloqué? Mon appartement est-il encombré de gens que je n'aime pas? Ensuite, j'ai probablement un problème pour m'isoler. Les expériences de sommeil donnent donc peu d'informations détaillées, mais indiquent les faiblesses et les forces générales.

Âme et corps

Ceux-ci peuvent avoir des causes à la fois physiques et psychologiques. Par exemple, ceux qui rêvent souvent de tomber ont généralement peur de se retrouver hors de leur situation de vie actuelle, que le mariage s'écroule, que ce soit la peur de perdre leur emploi ou l'échec à un examen. Inversement, les gens ont de telles expériences mais aussi lorsque la pression artérielle baisse pendant le sommeil.

Si quelqu'un rêve qu'il est nu et que cela le gêne dans un rêve, il peut se trouver dans une situation de la vie dans laquelle il se sent vulnérable, même si son patron l'emporte, qu'il soit rituel, relationnel ou autre. Intrigue sur le nouveau lieu de travail ne sait pas encore.

Une interprétation de rêve réussie implique de reconnaître les problèmes, conflits, etc. auxquels le rêve fait référence. (Image: fotovika / fotolia.com)

La clarté existe entre temps que les conceptions des symboles de rêve, qui signifient ceci et cela, sont objectivement aussi valables que les signes étoiles ou les cartes de tarot. Les rêves surgissent en nous et reflètent nos propres désirs, espoirs et peurs. La conscience de rêve est très similaire à la conscience de veille: là où la conscience de veille réfléchit à travers ces souhaits, la première fournit des images fantastiques

Histoire de l'interprétation des rêves: Croyances d'âme et d'esprit d'ancêtre

D'un point de vue anthropologique, la religiosité appartient à la nature première de l'homme, à notre équipement biologique de base. Il est donc naturel que les gens croient en des êtres supersensibles qui pensent systématiquement de manière scientifique, mais qu’il s’agit d’un processus de notre seconde nature, la culture. Par exemple, le travail de cerveau fastidieux nécessite d'expliquer les phénomènes naturels à l'aide de lois abstraites, tandis que les humains croient intuitivement qu'un être vivant peut tonner, éclater ou pleuvoir. Les bambins de toutes les cultures dotent également les choses inanimées d’une volonté animée: la pierre sur laquelle ils butent est diabolique, le soleil qui réchauffe bien leur peau.

Pendant des milliers d'années, les rêves ont logiquement été considérés comme la communication d'êtres non humains. Dans les rêves de personnes décédées, leurs esprits sont entrés en contact avec les vivants. Le mot cauchemar vient aussi de Alb, une créature démoniaque qui dormait dans le sommeil et faisait de mauvais rêves..

Les cultures chamaniques accordaient une grande importance au rêve: il s'agissait d'une réalité non quotidienne qui pouvait être existentielle pour les problèmes de la vie. Les spécialistes qui résument l’anthropologie sous le terme générique de chamans, interprètent les rêves des membres de leur groupe et concluent aux conséquences de ces conséquences..

Ils ont même cherché et cherché des états de conscience altérés tels que transe et extase pour se connecter aux esprits..

Experts grecs

La croyance des anciens humains en des êtres surnaturels ne doit pas conduire à l'arrogance, ils ne pourraient avoir de rêves différenciés. Même Homère a séparé entre ceux qui avaient une signification et des rêves vains - ainsi que la recherche psycho-neuroscientifique actuelle sur les rêves entre les expériences de sommeil de la phase REM et celles peu de temps après s'être endormies. Au cours de la phase de REM, les problèmes de la vie sont résolus de manière active, tandis que les rêves après s'être endormis se sont "juste" vécus pendant la journée..

C'est ainsi que Penelope Ulysses explique qu'il existe des rêves d'ivoire et de corne. Ceux à la porte d'ivoire étaient accomplis, ceux à la porte de cornes seraient vains. Mais elle se trompe elle-même: ainsi elle rêvait qu'un aigle tombait sur les oies de son palais et la tuait, mais rejetait ce rêve. Mais ensuite son mari Ulysse revient et expulse les fidèles Penelopes qui engraissent dans le palais "comme des oies".

Empathie et psychologie

Dans les Grecs anciens, les interprètes de rêves étaient une profession qui signifiait beaucoup plus que des "prophéties divines". D'un côté, beaucoup d'entre eux servaient de dirigeants, et ils ont dû faire preuve de tact pour interpréter les rêves des puissants si favorablement que les interprètes des rêves ne se sont pas découragés..

Dans la Grèce antique, les interprètes de rêve étaient des guides importants. (Image: Erica Guilane-Nachez / fotolia.com)

Ainsi, Alexandre le Grand vit dans son rêve un satyre, un hybride de l'homme et de la chèvre de l'entourage du dieu lubrique Dionysos et le symbole des pulsions incontrôlées. Cette expérience de sommeil qu'il a eu pendant le siège de la ville de Tyros. La créature a dansé autour d'Alexandre dans un rêve, il a essayé de le saisir, mais l'homme de chèvre lui a échappé, à la fin Alexandre l'a attrapé.

L'interprète des rêves dissèque maintenant le Satyros à Sa Tyros, ce qui signifie "Tyros sera le vôtre". L'armée d'Alexandre a conquis la ville et le Macédonien était maintenant convaincu que l'assistant avait interprété correctement. Donc, il ne s'agissait pas seulement de connaître les interprétations traditionnelles supersensibles, mais aussi de faire preuve d'empathie envers l'individu en tant qu'interprète des rêves et de lui demander conseil..

Artemidor, l'ancêtre de la recherche psychologique sur les rêves

Le plus célèbre interprète des rêves de Grèce, Artemidor, a même explicitement déclaré que "l'âme" était la cause des rêves et considérait l'idée qu'il s'agissait de messages des dieux dépassés..

Les Grecs distinguaient les rêves résultant des besoins corporels du dormeur, tels que la faim ou la soif, de ceux provenant d'émotions telles que les rêves d'amour ou d'anxiété, et ceux résultant de rêves significatifs..

Les expériences de sommeil significatives pourraient donc être ouvertes ou symboliques, selon Artemidor. Selon lui, il faudrait d'abord considérer les empreintes culturelles avant de pouvoir déchiffrer les symboles. Selon Artemidor, il existait des symboles communs à tous les êtres humains, tels que les coutumes, qui permettaient une certaine interprétation. Donc, les Syriens ne mangeraient pas de poisson, car ils étaient des animaux de la déesse Astarté.

Historiquement aussi, le contenu a changé: il faut distinguer les rêves de se baigner de son temps de ceux d'une époque où les gens se baignaient seulement après un dur travail ou une maladie..

Artemidor peut facilement être décrit comme un pionnier de l'analyse psychologique du rêve. Il a estimé qu'il était essentiel que l'interprète connaisse le passé du rêveur, son occupation, ses biens, sa condition physique et son âge, ainsi que son état mental. Il était tellement aujourd'hui interprétations vulgaires selon la devise "lexique en ligne pour 1000 symboles de rêve" loin devant.

Encore plus: au lieu d’être un diseur de bonne aventure omniscient, il se voyait comme un compagnon du rêve, analogue au thérapeute à l’écoute d’aujourd’hui. Il a mis en garde contre toute interprétation. Au lieu de cela, l'interprète des rêves devrait écouter attentivement tous les détails de l'expérience sonore, sans interpréter pour le moment, car même négliger le moindre détail pourrait fausser le résultat..

Selon Marion Giebel, Artemidor considérait les images de rêve incomplètes car le dormeur avait des parties oubliées inimaginables. Ici, il demande un devoir professionnel strict de l'interprète. Il ne doit pas interpréter ce qu'il ne peut pas saisir exactement, car cela blesserait la personne concernée..

Artemidor s'est largement formé, a recherché tous les interprètes des rêves qu'il a rencontrés, a écrit d'innombrables récits de rêves et de leurs interprétations, et a découvert diverses méthodes..

Les rêves dans l'Antiquité étaient des prédictions fatidiques. (Image: pathdoc / fotolia.com)

Dieux et démons

Les cultures de l'Antiquité ont supposé que les dieux et les démons étaient la cause des rêves et que cela transmettait un message aux gens. Dans l'Antiquité grecque et romaine, les interprètes de rêve jouissaient d'un statut élevé, comme dans l'Égypte ancienne, Babylone et plus tard en Arabie.

Les expériences de sommeil étaient avant tout des messages "si-alors". Comme les interprètes soupçonnaient une origine surnaturelle, les rêves étaient moins la preuve des problèmes traités par un être humain, mais des prédictions fatidiques avec le message clé "si vous voyez ceci ou cela dans le rêve, cela se produit et que".

Les religions monothéistes considéraient les rêves comme causés par Dieu, le diable ou les démons, et donc soit comme des prophéties du futur, soit aussi trompeurs que de la tentation. Ainsi, les rêves sexuels des Incubes ou des Succubes devraient-ils déclencher le "gâchis" des croyants chastes.

Les musulmans distinguaient entre le mot image d’un rêve et son sens allégorique: c’est ainsi qu’un chrétien qui apparaît dans ce message prophétise au musulman qui rêve une victoire à venir..

Interprétation de rêve avec Freud et Jung

Les Lumières du 18ème siècle ont refusé d'attribuer des rêves aux messages. L’interprétation des rêves lui a beaucoup plu dans le domaine de la magie, du charlatanisme et des croyances erronées. Maintenant, les expériences de sommeil doivent être clairement distinguées de la réalité.

Dans le même temps, cependant, les éclaireurs les ont amenés à un niveau mondial, du royaume du surnaturel au naturel, du paradis des dieux à la psyché de l'homme. L'interprétation moderne des rêves a été introduite par Sigmund Freud et son élève Carl Gustav Jung.

Tous deux les considéraient comme des informations essentielles sur les événements inconscients chez l'homme. Freud a parlé d'analyse de rêve. Selon lui, le contenu mental serait ralenti avant d'atteindre la conscience, mais dans le sommeil, ce contenu refoulé dans l'inconscient émergerait et deviendrait le rêve d'un préconscient..

Selon Freud, les restes de la journée, la mémoire à long terme et le contenu de la conscience en dehors du système coordonné de temps et d'espace de conscience éveillée se mêlaient. Dans le même temps, toutefois, la censure serait préservée par la conscience d'exclure les contenus déplaisants et un rêve ne pourrait donc être déchiffré que par une analyse. Le contenu de rêve était symbolique pour Freud.

Freud et son élève Jung se sont disputés sur leurs différentes approches de l'interprétation des rêves. Jung soupçonnait, contrairement à Freud, un inconscient collectif de tous les êtres humains, laissant ainsi ouverte la question de savoir s'il avait une origine spirituelle ou biologique. Selon cela, dans les mythologies humaines, les mêmes schémas se sont répétés partout dans le monde, car ils sont naturellement ancrés dans l'homme - Jung les a appelés archétypes. Animus et anima en tant que modèle d’esprit et de vie.

Pour Jung, les rêves n'étaient en aucun cas "seulement" des références cryptées à des contenus supprimés de l'inconscient, mais une représentation immédiate d'une réalité intérieure. Selon Jung, les symboles qui y figurent ne doivent pas être disséqués, mais sont holistiques - ils sont autonomes. Selon Jung, les symboles étaient fixes tandis que Freud les tirait de l'expérience individuelle du rêve.

Sigmund Freud et son élève Carl Gustav Jung ont poursuivi différentes approches en matière d'interprétation des rêves. (Image: matiasdelcarmine / fotolia.com)

De plus, Freud et Jung étaient divisés sur leurs relations avec la religion et l'ésotérisme. Pour Freud, il était essentiel que l'interprétation des rêves soit en harmonie avec les découvertes biologiques: il développait sur cette base son modèle structurel de la psyché. Jung, de son côté, voyait Dieu comme l'archétype qui l'avait précédé et combinait psychothérapie et religion.

Le théologien Eugen Drewermann résume ainsi l'hypothèse de base de Jung: "Les rêves ne peuvent pas avoir été réalisés (...) par une pression limitée par le temps social, mais il y a quelque chose de littéralement éternel dans l'homme."

"L'inconscient collectif"

Selon Jung, l '"inconscient collectif" était la mer à partir de laquelle les religions, les mythologies, les récits et les contes de fées tiraient leur matière. Pour lui, la religion était l'approche de l'homme vers quelque chose de sacré qui reposait éternellement en l'homme. Il a toujours vu les formes de religion dans la société à travers les yeux du psychologue.

Freud, au contraire, était résolument anti-religieux et considérait que les esprits, les dieux et les démons étaient des constructions psychiques, au sens littéral du terme. Il a rejeté l'approche de Jung parce que, selon Freud, il a nié la science.

Ces approches contrastées conduisaient à différentes méthodes: dans le cas de Jung, l'analyste devait simplement rechercher la signification de ces symboles et les mettre en relation avec des intrigues mythologiques. Friend, en revanche, ne considérait pas comme décisive une interprétation fixe des symboles par le thérapeute, mais plutôt les associations libres que le patient avait lui-même avec ses rêves. Aujourd'hui, il s'avère que Jung et Freud avaient en partie raison, en partie en partie.

Autres approches

Psychothérapie signifie non seulement Freud et Jung, mais aussi des méthodes basées sur Freud ou Jung dans le "sol primordial" développant une vie propre. D'autres approches incluent la thérapie de Gestalt et l'analyse de l'existence.

La Gestalt-thérapie rompt avec l'analyse freudienne, qui se concentre sur la conversation, c'est-à-dire l'analyse verbale. Elle voit dans le contenu du rêve, les êtres humains, les êtres et les choses qui se produisent, des aspects du rêveur égarés, ce dernier ne devrait pas disséquer celui-ci, mais le reconnaître et l'intégrer. Ce faisant, il les transforme de manière créative, entre dans un dialogue avec des personnages de rêve ou dépeint des scènes du rêve comme dans une pièce de théâtre..

L'analyse de l'existence n'a presque plus de signification aujourd'hui. Il défie la psychologie des profondeurs de Freud et élargit le concept de Heidegger consistant à interpréter les rêves. En conséquence, il n’ya pas d’inconscient caché dans les images du rêve, mais le rêveur n’apparaît que ce qui correspond à son être. Il ne s'agit pas de désirs cachés, mais de comportements et de sentiments que la personne éprouve même à l'état de veille.

Que disent les neurosciences?

Les neurosciences ramènent les rêves aux processus cérébraux, cognitifs et neuronaux. Gerhard Roth, chercheur en neurosciences, confirme le modèle structural de la psyché de Freud. En conséquence, il existe également une vision neurobiologique de l'inconscient, de même que l'activité des nerfs impliqués dans les processus cognitifs déjà, si la personne affectée la pensée correspondante n'est pas encore connue.

Les jeunes enfants rêvent souvent de monstres animaux qu’ils chassent ou cachent. (Image: Rawpixel.com/fotolia.com)

Que savons-nous aujourd'hui??

Aujourd'hui, l'interprétation des rêves suppose que les expériences de sommeil chez l'homme sont à la fois archétypales et individuelles. Les archétypes ne sont pas, comme dans Jung, un "pouvoir divin en l'homme", mais des prototypes évolutifs de signaux de présence archaïques qui décident de la vie ou de la mort..

Certains modèles de rêve de ce niveau archaïque sont en fait généralement humains et également présents chez les animaux. Ce sont des rêves qui ont à voir avec la fuite des ennemis (prédateurs), la peur et la lutte, la dissimulation et les menaces naturelles. Les enfants de différentes cultures rêvent très tôt de monstres animaux dont ils chassent et se cachent - semblables aux créatures des contes de fées.

Dans le même temps, les rêves des humains, ainsi que leurs capacités culturelles, sont beaucoup plus individuels que ceux des animaux. Ici, Jung n’avait pas raison: même s’il existe des rêves de rêve archéologiques évolutifs, Freud avait raison de dire que ceux de l’homme parlent toujours des expériences, des conflits et des modèles de solution de l’individu. (Dr. Utz Anhalt)

houle
http://www.fachdidaktik.klassphil.uni-muenchen.de/forschung/didaktik_waiblinger/marion_giebel/traeume_u_traumdeut.pdf