Solitude - définition et symptômes

Solitude - Une épidémie

Ceux qui se sentent seuls deviennent souvent atteints de crises cardiaques, d'accidents vasculaires cérébraux, de dépression et de cancer. La solitude se répand comme une épidémie - le psychiatre ne veut pas dire métaphoriquement. Il définit la maladie comme l'expérience d'isolement social, qui prendrait son élan et deviendrait un cercle vicieux..

contenu

• Solitude - Une épidémie
• La seule entreprise
• L'isolement social est objectif, la solitude subjective
• Les humains sont les mammifères les plus sociaux?
• La solitude est contagieuse
• Douleur, maladie, mort
• "Internet est solitaire"
• "Les médias sociaux ne sont pas des réseaux sociaux"
• Le développement du langage est un développement social
• Douleur sociale et physique
• Réseaux sociaux en ligne: solitaires
• crise de confiance Smartphone
• La solitude en tant que source de maladie
• Cause de décès numéro un
• Est-ce qu'une relation vaut mieux que rien??
• Bonheur et communauté
• Solitude positive
• La critique - quelque chose de tout et trop peu de tout
• Aide pour les personnes touchées?
• la critique sociale?
• Une maladie?
• contagieux?
• Les médias sociaux sont-ils simplement mauvais?
• Envie du bon vieux temps?
• Ce qui reste?

"Beaucoup de gens dans les pays développés occidental Le monde souffre de plus en plus de solitude. (...) Nous sensibilisons moins nos enfants qu'avant à la communauté, mais nous les formons à un excès d'égoïsme. "Le chercheur sur le cerveau Manfred Spitzer, connu pour être un critique de la numérisation (" cyber-maladie "), voit la solitude non seulement comme un symptôme, mais aussi comme le leur. La maladie, même en tant que maladie contagieuse et "classée parmi les causes de décès les plus courantes dans le monde civilisé".

Les enfants d'aujourd'hui sont souvent élevés comme combattants isolés. (Image: altanaka / fotolia.com)

La psychologie de l'âme est généralement considérée comme étant glacée comme un symptôme d'autres troubles mentaux. Cependant, c'était une affaire à part, une maladie séparée.

La seule entreprise

Le nombre de ménages d'une personne augmente constamment. À un jeune âge, les gens pourraient considérer cela comme une expression de la liberté, mais à mesure qu'ils vieillissent, cela deviendra un problème. Des normes élevées et l'idée que "quelque chose de mieux" vient empêcher un partenariat épanouissant. En outre, de plus en plus de personnes quitteraient des partenariats à long terme et vivraient seules. La liberté espérée deviendrait maintenant la solitude.

L'isolement social est objectif, la solitude subjective

Il distingue l'isolement social objectif du sentiment subjectif de solitude. Les deux sont liés: plus l'isolement social est grand, plus le sentiment de solitude augmente. Les gens avec peu d'amis se sentiraient de plus en plus seuls avec le temps.

Les humains sont les mammifères les plus sociaux?

Selon Spitzer, les humains de tous les mammifères sont particulièrement axés sur la vie dans la communauté. Selon Daniel Kahneman, psychologue américano-israélien et lauréat du prix Nobel, les gens passent environ 80% de leurs heures de veille avec d'autres personnes..

Spitzer voit la tendance actuelle vers la "vie de célibataire" en contradiction. La tendance à être seul est une mégatendance dans la grande majorité des pays. Partout il y a une augmentation de l'individualisme, dans la pratique vécue ainsi que dans les valeurs.

Spitzer écrit: "Même le plus grand nombre d'ermites ou de narcissiques n'est pas une communauté. Du point de vue de chaque communauté qui fonctionne, par conséquent, tout ce qui favorise la coexistence et la coopération des personnes revêt une importance existentielle. "(P.45)

La solitude est contagieuse

"Si l'on entend la solitude (...) comme l'expérience de l'isolement social (et non pas l'isolement social lui-même ...), il est concevable sans contradiction que cette expérience sociale puisse être transférée à autrui par le biais d'une interaction sociale." (P.71)

Spitzer considère que l'alcoolisme et l'obésité sont contagieux, ainsi que la solitude. Plus nous vivons près d'une personne seule, plus vite nous nous sentons seuls. Les affections et les émotions peuvent être infectées, ce qui inclut la solitude. Une telle infection émotionnelle est bien connue en médecine et est maintenant également occupée par la recherche sur le cerveau, car les gens abordent les autres avec émotion, imitant automatiquement leur langage, leurs gestes et leurs expressions faciales et se synchronisant avec ceux-ci. Cela vaut également, selon Spitzer, pour la solitude.

Douleur, maladie, mort

Spitzer divise son livre en dix chapitres, dans lesquels il cite abondamment des études censées prouver, sous différents aspects, à quel point la solitude est néfaste. Cela va de "La solitude déclenche le stress" à "La solitude fait mal" et "La solitude en tant que risque de maladie" jusqu'à la "Première cause". Il s'agit toujours du sentiment de solitude.

"Internet est solitaire"

"Il y a lieu de s'inquiéter (...) des études scientifiques qui prouvent que les technologies de l'information modernes remplacent sans précédent les véritables contacts sociaux, en particulier chez les enfants et les adolescents." (P.122)
Spitzer considère avant tout les tendances actuelles telles que l'ego, les médias sociaux, les ordinateurs portables, les smartphones et Facebook. Selon lui, les médias sociaux sont la cause de la solitude, de l'anxiété et de la dépression. C'est effrayant car ils "remplissent une partie essentielle de la vie quotidienne des jeunes". C'est dommage pour la santé sociale.

Le smartphone peut devenir un piège de solitude. (Image: deagreez / fotolia.com)

"Les médias sociaux ne sont pas des réseaux sociaux"

Pourquoi les médias sociaux mènent-ils à la solitude? Spitzer ne les considère pas comme sociales, bien au contraire. Les relations sociales sont caractérisées par leur immédiateté. Nous nous regardons dans les yeux et percevons ainsi leur mélodie de parole, leur expression, leurs expressions faciales et leurs gestes. L'écran entre les deux gère simplement cette immédiateté. C'est ce qui mène à la solitude.

L'augmentation du temps de loisir sur l'ordinateur réduit l'empathie et rien ne peut remplacer les contacts sociaux directs; Les méta-analyses ont montré une nette corrélation entre l'utilisation des médias numériques d'une part et une diminution du bien-être et de la dépression de l'autre. (S.122)

Il écrit: "Les premiers utilisateurs de Facebook étaient des personnes socialement actives qui utilisaient les nouvelles offres en ligne pour mieux gérer leurs nombreux contacts. Entre-temps, presque tous les adolescents utilisent Facebook ou des médias sociaux similaires en ligne dans une mesure qui affecte de manière mesurable et significative sa vie sociale. "(P.127)

Encore plus. Les participants à une étude se seraient sentis plus mal après avoir utilisé Facebook et auraient eu le sentiment de perdre leur temps de manière inutile, mais avaient toujours utilisé Facebook, selon Spitzer, parce qu'ils croyaient en un bénéfice supplémentaire de FB pour se sentir mieux par la suite. (P.130).

Le développement du langage est un développement social

Selon l'auteur, rien n'est plus intéressant pour les jeunes enfants que pour les autres. La langue maternelle ne peut pas être apprise à l'aide d'un écran et de locuteurs. Les enfants observent la bouche des parents qui les tiennent dans leurs bras afin de pouvoir mieux distinguer les sons et l'empathie que les gens ne peuvent apprendre qu'en dialoguant les uns avec les autres, dit Spitzer. La télévision interfère avec le développement de la parole de l'enfant, même si celle-ci se trouve à l'arrière-plan. La compassion s'apprend dans le dialogue, le développement du langage est toujours un développement social et les deux sont manifestement perturbés par les médias.

Douleur sociale et physique

Les enquêtes ont montré un lien entre la douleur sociale et physique. Ils ont une base neurobiologique commune, selon Spitzer. Comme la douleur physique, la solitude est aussi un signal d'alarme, un appel de l'organisme à cultiver des relations sociales pour survivre. La solitude déclenche le stress, la réaction du corps au danger. Bien que le stress soit vital pour la survie dans les situations de crise, le stress chronique vous rend malade. La pression artérielle associée en permanence, la suppression de la digestion, etc., et les séquelles correspondantes sont la conséquence.

La solitude constitue donc un facteur de risque tel que le tabagisme ou l'inactivité physique, augmente le risque de contracter des infections, entraîne une hypertension artérielle, une maladie mentale et un système immunitaire affaibli..

Réseaux sociaux en ligne: solitaires

Selon Spitzer, davantage de communication numérique n’est nullement associé à une augmentation du niveau d’implication sociale expérimentée, bien au contraire. Les médias se sont tenus entre les gens, empêchant de véritables contacts et créant la solitude. Ceci est démontré par de nouvelles preuves scientifiques. Les médias sociaux en ligne génèrent ainsi la solitude, l'anxiété et la dépression. La comparaison permanente avec les autres, l'orientation sociale "ascendante" et l'insécurité personnelle sont celles qui rendent malade en relation avec les médias en ligne.

Son point de vue est clair: "Les médias sociaux nuisent à la santé mentale." Les gens seraient infectés par les médias sociaux de l'humeur des autres. La confiance mutuelle s'érode de moins en moins dans les médias sociaux en ligne, la dépression augmente et la solitude est à la hausse. Au lieu de joie avec des amis, seuls l'air chaud, le goût rassis et le vide viendraient. La réalité est soudaine. Il existe d’énormes différences entre les médias et les contacts réels. Qui passe son temps avec les médias sociaux en ligne au lieu d'une vraie conversation, risquant sa satisfaction de la vie et son bonheur.
Dans de vrais dialogues, les gens agissaient ensemble. Si personne ne mène et que personne ne suit, on sera vite d'accord et on agira plus efficacement.

Il écrit: "De nombreuses petites rencontres quotidiennes avec des étrangers, pour la plupart, constituent le ciment qui lie non seulement nos vies, mais aussi notre société."

crise de confiance Smartphone

La confiance naît des interactions réussies entre étrangers. Cela ne fonctionne que si tout le monde respecte les règles du jeu. La confiance a été rapidement perdue et reconstruite lentement. À travers le Smarthone, cependant, les rencontres de personne à personne, qui montrent encore et encore la dépendance des autres, s'achèvent maintenant. Les achats en ligne, les services bancaires en ligne, l'orientation GPS, etc. fonctionnent sans contact. Les discussions, les envois postaux, les textos, etc. fonctionnent sans contact direct avec les gens. Le divertissement personnel sera remplacé par le divertissement multimédia. Les contacts sociaux menant à des expériences d’appartenance à une société en bonne santé seraient donc réduits. Ceux qui font moins confiance aux autres se sentent seuls. Alors, le smartphone pourrait-il conduire à plus de solitude.

La solitude peut mener à la dépression et à la dépendance. (Image: Syda Productions)

La solitude en tant que source de maladie

Selon Spitzer, l'hypertension artérielle, les troubles métaboliques, les troubles vasculaires, les troubles du sommeil, la dépression, les maladies pulmonaires et les maladies infectieuses sont des maladies qui favorisent la solitude..

La maladie mentale et la solitude, selon l'auteur, forment souvent un cercle vicieux d'isolement social. Parmi les expériences les plus courantes en psychiatrie, il n'y a pas assez de contacts sociaux et l'expérience de la solitude pour compter. La solitude est l’un des principaux symptômes de la dépression, de la schizophrénie, des troubles délirants et des dépendances. Dans la vieillesse, le déclin de la capacité mentale est aggravé par la solitude.

Cause de décès numéro un

Selon Spitzer, l'isolement social objectif et l'expérience de la solitude sont associés à un risque de décès plus élevé. Les effets négatifs de la solitude sont plus importants que ceux du tabagisme, de l'obésité, de la forte consommation d'alcool ou de la malnutrition. La solitude et l'isolement social sont autant de risques évitables que les autres facteurs. Bien que les facteurs de risque tels que le tabagisme, les régimes amaigrissants ou l'activité physique soient importants pour les médecins, ils doivent être complétés par des relations sociales.

Est-ce qu'une relation vaut mieux que rien??

En tant que psychiatre avec plus de 30 ans dans la profession, il sait que les relations peuvent être vécues comme un "enfer", écrit Spitzer. Ce sont des cas extrêmes. En général, les époux s'associent davantage que leurs amis et connaissances, même dans le cadre d'activités conjointes, ce qui constitue un terrain fertile pour l'entraide et les conflits. La relation de couple est la relation la plus importante des personnes. (P.175)
Une meilleure qualité de mariage est également associée à une meilleure santé globale et à une réduction de la mortalité. (P.177).

Bonheur et communauté

Selon Spitzer, le cycle négatif peut être affaibli par de nombreuses petites actions. Celles-ci incluent la musique, le chant et la danse - les cultures qui ne maintiennent pas l'activité sociale ne survivraient pas. Coopérer, coordonner et ré-coopérer sont les clés. Toutes les actions qui rapprochent les gens, selon l'auteur, agissent contre la solitude.

Solitude positive

Selon Spitzer, il y a aussi une solitude positive. Pour savourer cela, il faut aller activement dans la nature. Les personnes qui le font développeraient un plus grand sens de la communauté et de la connectivité. Dans la nature, nous serions mieux en mesure de contrôler nos émotions et ce genre de solitude contrecarrerait la solitude désormais négative..

La solitude consciente peut aussi vous faire du bien. (Image: Sasastock / fotolia.com)

La critique - quelque chose de tout et trop peu de tout

"La solitude, la maladie non reconnue" devrait être un "appel au réveil tardif". Spitzer ne présente rien de nouveau. Que ce soit le Kafka, le Marcuse, le Adorno ou le Sartre: que le moderne avec une plus grande liberté individuelle apportait également une plus grande incertitude et que la perte de liens sociaux anciens accompagnait la littérature de cet âge moderne depuis ses débuts. La question est de savoir qui veut atteindre Spitzer et quel devrait être son livre?

Est-ce la forme populaire d'un nouvel aperçu scientifique sur une maladie appelée solitude, comme le suggèrent les nombreuses études citées? Alors la question se pose, pourquoi il se réfère principalement aux études américaines? Ils ne peuvent pas simplement être transférés en Europe ou en Allemagne - ils ne sont en outre empiriquement pas viables. Parfois, il semble que son opinion soit en avance sur l'étude qu'il cite, et la question reste de savoir si les études ne pourraient pas être évaluées exactement de la manière opposée. Donc, ses omissions ne sont pas scientifiquement valables.

La manière dont Spitzer traite des études pour étayer ses thèses est parfois douteuse. Par exemple, il cite une étude qui dit que dans les livres américains, il y a plus de 50 ans, le mot "I" apparaît, et plus rarement le mot "nous". C’est sa preuve de ce qu’il sait quand même: les gens sont devenus de plus en plus narcissiques..

Les études et les faits ne sont évidemment intéressants que pour lui comme une touche de couleur dans ses déclarations claires comme "le risque numéro 1 de la vie" ou "la cause du décès numéro un". Cela a peu à voir avec la science, mais beaucoup avec le marché crie à vendre des livres, ce qu'il fait bien.

Aide pour les personnes touchées?

Le livre devrait-il aider à combattre activement la solitude? Préoccupé par les nombreuses citations, notamment américaines, d’études peu aidées. Même les astuces selon la devise "rejoindre une chorale vocale ou un groupe de danse" étrangement impuissantes, si quelqu'un a un problème aussi sérieux que la "cause de la mort numéro un".

la critique sociale?

Cela devrait-il être un "réveil" de la société? Là ça reste à mi-chemin. "L'être humain unidimensionnel" de Marcuse ou "l'industrie culturelle" d'Adorno ont fait beaucoup plus que cela il y a plusieurs décennies pour résoudre le problème décrit par Spitzer. Si nous comprenions la "maladie non reconnue" de la solitude résultant de l'aliénation du néolibéralisme et du capitalisme tardif, un "appel au réveil" consisterait à dénoncer l'inimitié de la politique néolibérale, qui nie l'essence sociale de l'homme. Ici Spitzer écrit autour du pot, sans rien trahir de son odeur.

Une maladie?

Spitzer est tombé sur la définition de cette maladie. Bien qu’il semble dramatique, non reconnu, contagieux et mortel, il ressemble à un virus auparavant inconnu qui se propage de façon épidémique. Mais pour une maladie aussi terrible, il lui manque des catégories de diagnostics permettant d'utiliser le terme autrement que métaphoriquement. Spitzer a souligné la première cause de décès, mais il admet ensuite que les données ne permettent pas une telle conclusion..

Selon ses propres mots, il s’avère que la solitude, telle qu’il la décrit négativement, peut difficilement être décrite comme une maladie aux symptômes fixes, mais plutôt comme la cause des maladies. Le tabagisme lui-même ne cherche pas à fumer uniquement à titre de comparaison, mais constitue un facteur de risque, par exemple, de développer une maladie telle que le cancer du poumon..

Ce serait très difficile avec ses "thérapies" si le phénomène qu'il décrivait était réellement une maladie. À la lumière de sa propre dramaturgie d’une maladie mortelle, ses propositions semblent ridicules: aller parmi les gens, cultiver des relations sociales, occuper des postes honorifiques, aider et donner ... N’est-ce pas la solitude qu’il décrit comme un cercle vicieux, comparable à une dépression? Cela signifie que les personnes concernées ne peuvent pas prendre les mesures suggérées par Spitzer sans l'aide d'un professionnel..

Ce manque de clarté quant à ce que cette maladie est supposée être est également regrettable, car il existe des syndromes reconnus qui ont beaucoup à voir avec la solitude, tels que l'amertume hydro. Ici, les gens se sentent trahis, trompés dans le travail de leur vie et, par exemple, "les vieux dévorent leur colère" parce que les petits-enfants, à qui ils pensent avoir tout fait, ne s'en soucient plus quand ils mettent fin à leurs jours aurait besoin de quelqu'un qui est là pour eux.

contagieux?

"Contagion" signifie dans Spitzer rien de plus que de faire en sorte que les gens adoptent le comportement d’autres personnes. Mais cela n'a rien à voir avec l'infection d'une maladie transmise par des bactéries, des virus ou des champignons, mais la contagion est une métaphore. Le rire est allumé, le chagrin est allumé, les scènes de film nous touchent comme de vrais événements, les gens peuvent être traumatisés quand d’autres personnes viennent juste de leur parler de terribles qualités. Tout est en quelque sorte contagieux. La définition médicale est différente.

Lorsque Spitzer décrit la solitude comme une expérience d'isolement social, il se contredit avec le terme maladie. Si c'était une maladie physiquement efficace, les organes devraient être touchés. S'il s'agissait d'une maladie mentale, il y aurait des critères difficiles, ce qui la distingue. Il décrit plutôt un phénomène, une sensation.

Les médias sociaux sont-ils simplement mauvais?

Spitzer aime les enveloppes rondes. Mais ils ne sont tout simplement pas utiles dans le rôle des médias sociaux. Inutile de dire, sur Facebook, Twitter ou Instagram, le support entre la rencontre directe. Cependant, ici, Spitzer n'attend pas le grand danger qu'il a évoqué avec des études différenciées, par exemple sur les relations sociales que cultivent les amis de Facebook dans le monde réel..

Cela ne signifie pas nécessairement que ses critiques sont fausses ou du moins inadéquates. Par exemple, la communication par médiation est utile lorsque je recherche des personnes partageant mon attitude politique, mes intérêts et mes loisirs. Et quand je découvre sur Facebook où se déroulent des événements dans ma ville natale, je ferais mieux de rencontrer d'autres personnes qui partagent mes intérêts que sans les médias sociaux..

Ne paniquez pas: les réseaux sociaux peuvent aussi être positifs. (Image: zdravinjo / fotolia.com)

À l'inverse, lorsque je m'adresse directement aux gens de la rue sur des sujets que je connais et que je reçois peu ou pas de commentaires négatifs, je ne me sens pas plus seul que lorsque je parle de ces intérêts pour la première fois sur les médias sociaux, puis avec des personnes partageant les mêmes idées. se rencontrer dans le monde réel? De plus, les médias sociaux vous permettent également de vous reconnecter avec de vieux amis, de rester en contact avec des connaissances qui ont déménagé dans d'autres villes, etc..

Ce que Spitzer représente ainsi comme une solitude presque inévitable à travers les médias sociaux, serait plutôt une indication pour promouvoir l'éducation aux médias.

Envie du bon vieux temps?

Malheureusement, entre les lignes, la "solitude" ressemble parfois à une plainte contre la "jeunesse d'aujourd'hui". C'est narcissique, égoïste et sans empathie, alors que "nous" travaillions toujours ensemble à cet âge, réfléchissant sur les nuits, s'entraidant et partageant avec les autres. Et ce n'est pas un "réveil téléphonique", mais une histoire à s'endormir.

Les problèmes auxquels les gens du «bon vieux temps» ou même ceux des sociétés conservatrices de village conservent leurs souffrances sont complètement oubliés: pression des pairs, contrôle social, marginalisation des étrangers, manque de vie privée.

Si, par contre, je vis dans le quartier branché d'une grande ville, je peux visiter des cafés, approcher des étrangers sur un banc, assister à des concerts, dans des pubs, des bars et des clubs et rencontrer des gens. Si la solitude signifie vivre l'isolement social, le danger est bien plus grand si je vis dans un village où la population locale ne m'aime pas et où le seul lieu de rencontre est la station-service..

Ce qui reste?

Le "réveil" n'est pas le livre de Spitzer, et les études qu'il cite sont interprétées de manière presque arbitraire par son idée de la solitude négative. Le livre peut-il donner de nouvelles pistes de réflexion? Pas grand chose, car cela attise les peurs au lieu d’offrir des perspectives. Nous en apprenons beaucoup plus sur la solitude à Kant et Kafka, Poe et Nietzsche, Bierce et Goethe qu'à Spitzer.

Pour les personnes qui souffrent de solitude au sens négatif, le livre offre très peu. Vous seriez bien mieux servi avec des offres de thérapie concrètes et une liste de professionnels auxquels vous pouvez vous adresser que des astuces qui viennent comme "éteindre son smartphone et socialiser"..
Ceux qui sont si seuls qu’ils tombent gravement malades ont besoin de l’aide d’un professionnel parce qu’ils ne peuvent s’aider eux-mêmes. S'il n'en avait pas besoin, ce ne serait pas une maladie grave. Les Spitzers ont peu d’aide pour les personnes touchées et une aide pratique pour les personnes "malades" de solitude est toujours en attente. (Dr. Utz Anhalt)

source:
Manfred Spitzer: solitude. La maladie non reconnue. Douloureux. Contagieux. Mortelle. Droemer 2018.