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Pensée magique - signification et application
contenu
- Malades mentaux et cultures traditionnelles
- Pensée magique chez les enfants
- Deux systèmes de pensée
- évolution
- Esotérisme d'épuisement
- Pensée magique contre troubles mentaux
- Que dit l'anthropologie??
- Pensée magique en thérapie
Cette pensée est illustrée dans la première variante tant en Occident que par la croyance au surnaturel, à l’astrologie, aux devins, aux essais ésotériques ou au café, dans les cultures traditionnelles, cependant, comme une totalité qui tisse magiquement tous les êtres, choses et phénomènes, et cette connexion de fragments du sensuel. Perception et expérience historique de la fabrication d'un système.
Pensée magique. Image: papa - fotolia Depuis les travaux de l’anthropologue français Claude Lévi-Strauss, cette "pensée sauvage" en anthropologie n’est plus considérée comme pathologique, mais comme une structure significative pour l’organisation des sociétés humaines. La "pensée sauvage" entre dans la philosophie, le mythe et la "grande histoire" dont les gens avaient besoin pour gérer le chaos de l'expérience de l'environnement en tant que culture.
Penser dans des contextes qui se terminent par des perceptions subjectives des relations causales du monde extérieur, appartient au système de la "pensée rapide" en associations et est normal pour tout le monde de faire face à la vie quotidienne: Si notre nouveau patron par nom chrétien est appelé, et nous Cela a joué dans notre perception même s'il n'y a pas de lien objectif.
La pensée associative remonte à l’adaptation évolutive et donc aux schémas de comportement antérieurs à la pensée lente abstraite..
Malades mentaux et cultures traditionnelles
Cette pensée est considérée comme pathologique lorsque les personnes ne peuvent plus distinguer entre leurs sentiments subjectifs et le monde extérieur. Nous appelons cet effondrement expérience interne et expérience externe psychose. Les patients traumatisés, bipolaires, borderline et atteints de schizophrénie font partie des perturbés mentaux, dans lesquels la séparation entre perception subjective et réalité externe se dissout.
Les "peuples primitifs" atteints de maladie mentale et en bonne santé mentale ne constituent un contraste que si nous excluons les troubles mentaux du caractère "anormal" du "cerveau en bonne santé". Mais ce n'est pas ainsi que fonctionne le cerveau: les constructions de la réalité des personnes mentalement perturbées sont plutôt la tentative de l'organisme de fonctionner - par exemple, les patients de Korsakov, qui souffrent de perte de mémoire parce que l'alcool a détruit des parties du cerveau, remplissent les souvenirs manquants par l'imagination constructions. Le cerveau ne peut supporter le vide.
Pensée magique chez les enfants
Les enfants vivent dans la phase magique de la deuxième à la cinquième année de la vie. A cette époque, les géants, les sorcières ou le père Noël sont aussi réels pour eux que les voitures ou les gens.
Les enfants reconnaissent déjà les choses réelles et peuvent les nommer. ils savent ce qu'est une maison, un chien ou un placard. Cependant, tout ce que l’enfant imagine est tout aussi réel et développe des explications sur les événements de l’environnement: par exemple, il conclut qu’il pleut parce qu’au ciel un homme est assis avec un arrosoir..
Les histoires pour adultes deviennent une réalité pour les enfants. Si l'oncle Bernd dit qu'une araignée verte comme une tomate verte n'est pas encore mûre, c'est tout à fait vrai: les métaphores deviennent une réalité immédiate. "Le chien est enterré ici" ou "Dans le ciel est une foire", les tout-petits se présentent exactement comme le disent les mots. A cet âge, expliquer à l'enfant pourquoi certaines choses ne sont pas possibles n'aide pas..
Non seulement les belles idées deviennent réalité, mais encore plus les craintes magiques. Il y a un monstre qui se cache sous le lit ou un voleur qui se cache dans le placard. Ceci est rejoint par "l'ami invisible", qui se tient aux côtés de l'enfant dans de telles situations remplies de peur.
Ces peurs et ces angoisses doivent être prises au sérieux. Tout d'abord, les enfants ne comprennent pas l'idée que ces idées sont irrationnelles et, à proprement parler, ils ont tort. Il ne s'agit pas d'irrationalité au sens de rotation, mais d'un comportement évolutif - et ce comportement a du sens.
Une hyène dans le coin sombre (sous le lit) ou un léopard dans le placard, un enfant hostile enlevant des enfants sans défense (voleurs) constituaient de véritables menaces pour les premiers humains, et des enfants dont la constitution génétique était telle menace n'aurait pas reconnu, n'aurait pas vieilli.
Les métaphores et les récits deviennent une réalité pour les enfants. Image: yiorgosgr - fotolia Donc, si l'enfant met de la nourriture devant la porte de l'ami invisible, parle à son ours en peluche ou si les parents doivent regarder dans la commode, s'il y a un troll là-bas, il n'y a aucune raison de s'inquiéter. Certains parents craignent que leur enfant développe un trouble mental. Cette peur est généralement sans fondement.
Ce ne sont pas les fantasmes qui sont une raison de s’inquiéter, mais l’étendue de la peur. L'enfant n'ose plus aller à la maternelle? Les mauvais esprits sont-ils toujours et partout? Les manquer un adversaire positif?
En général, il n’ya aucun problème à soutenir l’enfant dans ses fantasmes, si grand soit-il. À l’âge de six ou sept ans, les élèves discutent seuls de l’existence du père Noël; En soi, les fantasmes englobant tout glissent à travers des explications réalistes. Par exemple, des enfants qui croient encore au père Noël à l'âge de six ans développent des théories sur la façon dont l'homme du père Noël réussit à ravir tous les enfants; les cadeaux ne sont pas simplement là, mais les elfes les font dans une immense usine, etc..
L’imagination des enfants est une grande richesse, et certains écrivains de la fantasy qui ont réussi ont reçu un élan considérable en développant leurs intrigues avec des enfants. Les parents sont bien avisés d'accompagner l'enfant, même s'ils ne peuvent pas imaginer que de petits mâles avec des ailes gambadent dans la mangeoire à oiseaux.
Vous devez toujours prendre les craintes de l'enfant au sérieux. L'enfant n'accepte pas que le voleur dans le placard n'existe pas. Ces associations constituent plutôt un appel biologiquement significatif aux parents pour assurer la sécurité. Ainsi, au lieu d'expliquer que les monstres sont des fantasmes, des parents prudents examinent le placard et montrent que le monstre n'est pas là.
Les parents peuvent également travailler avec l'enfant pour trouver des solutions à la peur: "Je regarderai si un monstre vient" ou "nous laisserons votre porte ouverte, et s'il y a un monstre, vous venez à nous." Il est bon que les parents racontent à l’enfant des situations dans lesquelles ils ont eux-mêmes eu peur et ce qu’ils ont fait ensuite..
Deux systèmes de pensée
Le psychologue et prix Nobel Daniel Kahnemann a examiné dans une étude à long terme deux systèmes de pensée de l'homme. Nous avons donc une pensée lente et rapide - intuitive et rationnelle.
La pensée intuitive, selon Kahnemann, est beaucoup plus puissante pour nos décisions quotidiennes que la décision rationnelle. Nous ne pouvions que contrôler notre pensée de manière très limitée.
Les distorsions cognitives, provoquées par le sentiment et l'intuition, ont tendance à faire reculer la rationalité, même parmi les personnes qui acceptent le contraire, comme les scientifiques. Les dirigeants ont donc acheté des actions chez Ford "car ils savent comment construire une voiture".
Kahnemann écrit: "Nous sommes souvent convaincus de leur exactitude (croyances et préférences intuitives) même lorsque nous avons tort, et un observateur objectif est plus susceptible de reconnaître nos erreurs que nous-mêmes".
Selon Kahnemann, le système inconscient fonctionne automatiquement, il repose sur l'expérience stockée et en développe des récits cohérents. Les résultats de ces "conclusions rapides" reçoivent la conscience et donc la pensée rationnelle avec laquelle nous examinons, ordonnons et analysons.
La pensée abstraite qui crée les calculs complexes et les hypothèses que nous croyons vraies ou fausses ne prend pas seulement beaucoup de temps, elle consomme également des ressources. Il exerce trop de pression sur l'organisme pour qu'il soit constamment utilisé.
Par conséquent, dans la vie quotidienne, nous pensons et agissons généralement avec le système 1. Nous remplaçons les questions difficiles par des questions que nous aimons subjectivement. C'est pourquoi bon nombre de nos décisions sont erronées, parce que notre rapidité de réflexion détermine ce qui nous convient le mieux et non ce qui est objectivement correct. Plus nous sommes stressés, plus nous choisissons la méthode rapide et facile.
La pensée associative peut avoir des conséquences fatales. Photo: ra2 studio - fotolia La pensée associative peut avoir des conséquences fatales. Par exemple, les juges ont condamné un voleur à l'étalage à une peine plus élevée dans le cadre d'une expérience après avoir déjà obtenu un chiffre plus élevé. De plus, pas dans l'expérience, mais dans la réalité, les juges ont renvoyé beaucoup plus de personnes en probation si elles avaient travaillé sur l'affaire tôt le matin ou après la pause du déjeuner. D'autre part, ils ont refusé la plupart des demandes de libération conditionnelle s'ils avaient déjà travaillé pendant plusieurs heures. Selon Kahnemann, il ne s'agit pas d'une négligence, mais d'une réaction normale de l'organisme. La lenteur de la pensée coûte de l'énergie mentale et le cerveau finit par s'arrêter automatiquement à un "mode basse consommation". Kahnemann explique ce phénomène par la fatigue mentale. Il dit que le travail des juges exige avant tout une pensée analytique. Mais cela lessive les réserves d’énergie mentale.
Selon Kahnemann, la pensée intuitive ne peut être désactivée car elle est innée. Nos impressions, sympathies acquises et aversions se confondent très facilement avec des décisions lentement réfléchies. Mais ce système lent doit être activé à volonté, selon Kahnemann, ce qui est presque toujours inconfortable.
De plus, tant que tout va bien, le système rationnel décontracte les intuitions automatiques et les transforme en convictions. "Seul", le système rationnel ne devient actif que dans le cas d'une dissonance cognitive, c'est-à-dire lors d'événements qui violent ce que le système rapide considère comme plausible, par exemple un chat qui parle.
évolution
Des psychologues tels que Seymour Epstein et Jonathan Evans voient un développement évolutif dans les systèmes de pensée décrits par Kahnemann: par exemple, la pensée intuitive est un vieux système d'évolution, à l'instar de nombreux autres vertébrés, mais le système analytique est une nouvelle adaptation humaine..
Cet ancien système d'expérience peut facilement être assimilé à une pensée magique. Il place les perceptions simultanées dans le contexte et construit une chaîne de causalité entre incident et expérience. Cela peut être objectif, mais pas nécessairement.
Ainsi, la "vieille pensée" ne fait aucune hypothèse qu'elle teste et réfute si elles sont fausses, mais voit des modèles dans l'environnement derrière lesquels il y a des intentions. Pour les populations autochtones de Papouasie-Nouvelle-Guinée, presque toutes les maladies sont le résultat d’une mauvaise période. Ce ne peut pas être "stupidité". La pression sélective de Cleverness était probablement plus forte chez les Papous, qui comptaient constamment sur l'attaque d'un clan ennemi et devaient faire attention aux menaces naturelles telles que les crocodiles, les arbres en chute ou les parasites, comme dans les sociétés modernes..
Ce qui semble être de la pure superstition nous a permis de survivre dans la nature sauvage et se reflète dans les fantasmes d'angoisse des enfants: ceux qui ont passé beaucoup de temps à analyser dans la savane africaine si une ombre dans la brousse était causée par un léopard, la lumière du soleil ou une pierre, aurait difficilement survécu s'il avait été un léopard.
Le biologiste évolutionniste Kevin Foster a démontré avec un modèle mathématique que cette pensée et cette action intuitives offraient un avantage en évolution, que la conclusion soit objectivement fausse ou non..
Esotérisme d'épuisement
Les enseignements ésotériques sont plus courants parmi les universitaires que les divinités «moins éduquées», «explications alternatives du monde», le Tao indéfinissable, le dieu-roi Dalai Lama, ou un carré entre les planètes de Pluton et de Mars à la naissance comme explication de l'autodestruction.
Un psychiatre réputé, allongé sur le canapé depuis des années à cause de la dépression et qui a douloureusement compris dans la pratique que les troubles mentaux ne peuvent être guéris que dans une mesure limitée, dépense soudainement son argent dans des "séminaires" dans lesquels des gourous nous disent que tout, ce que tu souhaites, deviens réalité, si seulement tu y crois. "Enlightened", le médecin menace maintenant sa réputation, car il pense pouvoir réparer toutes les maladies en frappant sur des parties du corps..
La fonction des deux systèmes de pensée fait en sorte qu'un tel comportement semble logique. Un travail analytique de psychiatre sur plusieurs années coûte beaucoup d'énergie mentale et consomme des ressources. Maintenant, les propositions de la pensée rapide innée de donner un sens, au lieu de continuer le travail fastidieux, dont les résultats apportent peu de succès.
Penser rapidement promet maintenant des solutions apparentes, un grand succès avec peu d’effort, si la personne concernée ne prend que congé de la pensée lente. L'attrait des prises de vues intuitives à grande vitesse est donc encore plus grand pour les travailleurs mentaux, les médecins, les psychiatres et les scientifiques que pour les personnes qui exercent des activités intellectuellement moins exigeantes..
Pensée magique contre troubles mentaux
Cela devient dangereux lorsque des praticiens non médicaux, des médecins et des thérapeutes qui font confiance à la pensée rapide, s'adressent à des personnes atteintes de troubles mentaux, dont les symptômes incluent des constructions magiques, et pour lesquelles ces associations ne constituent pas une aide à la vie, mais provoquent des souffrances. Cela devient même criminel lorsque les thérapeutes provoquent une anxiété inutile chez ceux qui sont touchés.
Les actions forcées présentent un schéma magique: des actions sans sens objectif exécutent à plusieurs reprises les personnes affectées selon un rituel strict. Inconsciemment, ils essaient de défaire les fantasmes, les impulsions ou les actions qui leur sont reprochées.
Autrement dit: quiconque se lave les mains constamment et qui souffre d'une éducation autoritaire se nettoie de la peur d'être puni pour ses "péchés".
Ceux qui traitent le trouble obsessionnel-compulsif doivent d’abord séparer les pensées et la réalité des patients. Les dysfonctionnements forcés réagissent généralement avec soulagement lorsqu'ils réalisent que leur seule pensée n'a pas de conséquences.
La pensée magique est typique de diverses formes de schizophrénie. Les personnes concernées croient que des pensées étrangères leur seraient chuchotées ou enlevées par des puissances étrangères. Ces pensées peuvent s'étendre dans la perception schizophrénique, infecter d'autres personnes ou les infiltrer sans que les personnes concernées ne les contrôlent.
Les schizophrènes développent des illusions entières dans lesquelles des sorcières, des magiciens noirs ou des esprits mauvais les influencent et les persécutent. L'action de ces esprits explique ensuite aux schizophrènes leurs propres actions: mots nouvellement construits, silence, étranglement sec ou stagnation..
Que dit l'anthropologie??
La pensée magique diffère de la pensée scientifique de la modernité en ce qu'elle explique le monde à travers un travail global d'esprits, de dieux et de démons..
Claude Lévi-Strauss, cependant, voyait essentiellement le même principe: la science et les systèmes traditionnels tentent d'ordonner le monde selon une procédure universelle..
Même dans la "pensée sauvage", les contraires formaient le modèle de catégories: très petit, animal-humain, esprit mauvais et bon esprit. Les visions du monde archaïques pourraient facilement être traduites dans n'importe quelle langue moderne.
Les termes sont différents, mais la structure est la même. En informatique, en particulier, on peut voir la logique structurelle des cultures traditionnelles.
La différence, en revanche, réside dans le fait que la pensée scientifique est basée sur l’empirisme et s’achève de l’individu à l’ensemble. La pensée magique, par contre, n’a aucun rapport direct avec la pratique, elle ne cherche pas la preuve, mais construit une harmonie du cosmos..
La pensée magique combine les choses et les êtres de l'environnement selon des schémas associatifs faciles à penser. Dans les religions de la nature, cela n’est nullement dépourvu de systématique, mais classifié - comme la taxonomie dans la biologie moderne. Cependant, cet ordre se présenterait sous la forme de combinaisons toujours nouvelles, et non pas uniquement à la suite d'une abstraction - comparable peut-être aux groupes qui forment les écrivains lorsqu'ils conçoivent leur histoire.
Par exemple, un trou est créé dans un corps quand un humain y jette une lance. Dans Aboriginal Dreamtime, un trou de roche imposant trouve son origine dans un ancêtre qui lançait une lance dans un kangourou. Ou: l'aigle atterrit sur la terre et vole dans les airs, il relie donc le ciel et la terre. Ou: l'ours a une structure osseuse lourde et est difficile à enrouler. Ainsi, la médecine de l'esprit d'ours aide à guérir les os brisés.
La pensée magique, pas seulement avec les religions de la nature, cherche la complétude, la pensée scientifique la vérité. La science tente d'expliquer un seul événement, la pensée magique cherche la place de l'événement dans le contexte holistique. La pensée magique voit le tout indivisible comme une réalité, la science les choses divisibles. La pensée magique voit la réalité derrière les choses, la pensée scientifique la réalité des choses. En science, l'univers est la somme de toutes choses - dans la pensée magique, les choses sont des expressions du cosmos.
La pensée magique fait confiance à la tradition, aux ancêtres, à la tradition. La pensée scientifique examine les théories et les traditions pour en vérifier la validité. La pensée magique considère toutes les expériences comme équivalentes, la pensée scientifique analyse ces expériences. La pensée magique construit un contexte qui correspond à ses propres valeurs. La science "construit" de vraies connexions après des expériences.
Selon Lévi-Strauss, la "pensée sauvage" est même supérieure à la pensée scientifique pour relier les humains à leur environnement. Il relie les relations culturelles avec les animaux, les plantes, les planètes, les eaux et les pierres. Les gens de cultures qui pratiquent cette "pensée sauvage" se reconnaîtront comme faisant partie d'un ordre cosmique.
Pensée magique en thérapie
En thérapie, une telle pensée peut parfois utiliser les patients quand elle crée de l'ordre dans un chaos entrant et sortant de leur psychisme. Cependant, il ne doit jamais être question de prétendre représenter ces constructions psychosociales comme une réalité extérieure..
Les contes de fées et les mythes se prêtent à la création d'une structure narrative pour les personnes aux souvenirs fragmentés, aux traumatismes et au chaos de leur propre vie, à partir duquel elles peuvent reprendre confiance en elles..
Ils proposent une écriture thérapeutique et une peinture thérapeutique. La connexion à la pensée analytique est faite par le thérapeute. Il associe les associations avec le patient et discute de leur signification. Une pensée magique avec un soutien professionnel peut ainsi favoriser les processus de guérison. (Dr. Utz Anhalt)
Internet
http://www.lateinamerika-studien.at/content/kultur/mythen/mythen-423.html
Conseils Livre:
Daniel Kahneman: Pensée rapide, pensée lente. Americ. Engl. Thorsten Schmidt. Editeur: Settlers. ISBN: 9783886808861