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Médecine Inca art de guérir, l'application et les plantes
contenu
- Les arts de guérir des Andes
- prêtre
- devineresse
- La maladie comme culpabilité
- sacrifice humain
- remède
- chirurgie du crâne
- Les plantes médicinales de l'Inca dans la médecine d'aujourd'hui
- capucine
- maca
- amarante
- Médecine andine aujourd'hui
Les arts de guérir des Andes
La médecine était inséparable de la religion des Incas, car les peuples autochtones avaient une vision holistique de l'univers dans laquelle la métaphysique, les humains, les animaux, les plantes et la matière inorganique étaient imbriqués. Les plantes médicinales jouent un rôle aussi bien que les rituels magiques, et une maladie peut avoir des causes naturelles et surnaturelles pour les deux sens occidentaux. En outre, comme nous l'appelons, la psyché a joué un rôle crucial dans l'apparition et l'évolution de la maladie..
L'Inca a enlevé des parties de la plaque du crâne pour soigner les blessures. Du point de vue de certains experts, ils sont même considérés comme les développeurs de la chirurgie crânienne. (Image: angelaassmann / fotolia.com) Mépriser cet ancien médicament américain comme superstitieux est tout aussi faux que de le glorifier comme un remède miracle. Un grand nombre des idées magiques étaient accompagnées de méthodes basées non seulement sur des connaissances empiriques, mais aussi sur l'empirisme. Alors ils ont enlevé des parties de la plaque du crâne pour permettre aux mauvais esprits de s'échapper - pour traiter un traumatisme au crâne, ils ont inventé une pratique efficace.
Les Incas connaissaient différents spécialistes dans certains domaines de la guérison. Il y avait donc des experts en plantes, des guérisseurs (un mélange de médecins et de naturopathes) et des chamans, qui étaient principalement responsables de la dimension spirituelle, à savoir le contact et l'aide des esprits. Cependant, les chamans ont également utilisé diverses herbes médicinales, huiles et résines.
prêtre
Les prêtres étaient également considérés comme des guérisseurs et des diseuses de bonne aventure. Le principal prêtre de Cuzco s'appelait Willaq Umu. Il n'était pas autorisé à se marier ou à être sexuellement actif, à manger de la viande et à ne boire que de l'eau. Son rang était presque égal à celui de Sapa Inka. Le plus haut prêtre surveillait le culte du soleil et portait une coiffe en or qui symbolisait le soleil..
Il nomma et renvoya les prêtres et était responsable de tous les temples de l'empire Inca. Il a couronné et fait confiance au souverain suprême.
devineresse
La guérison des Incas n'était pas séparée de leur religion. Les devins étaient parmi les médecins praticiens ainsi que les médecins des os. Parce que tout dans le monde était globalement lié les uns aux autres dans le cosmos inca, l’avenir était fixé.
Les diseurs de bonne aventure ont prédit le résultat des décisions politiques lorsqu’ils diagnostiqueraient une maladie. La vie voyait l'Inca comme un jouet de puissances invisibles et les diseuses de bonne aventure pouvaient donc reconnaître ces puissances. Ils ont tiré leurs conclusions des mouvements de tarentules, interprétant les entrailles des animaux qu’ils avaient sacrifiés aux dieux, ou les observant, à la lecture du marc de café, lorsque les feuilles de coca s’étalaient sur le sol..
Ayartapuc, prêtres spéciaux, se comprenaient eux-mêmes sur la nécromancie: ils communiquaient avec les esprits des morts.
Les diseurs de bonne aventure, les prêtres et les chamans ont bu de l'ayahuasca, le jus d'une liane qui manipule le système nerveux central et déclenche de fortes hallucinations dans leurs rituels.
La maladie comme culpabilité
Les Incas n'étaient pas chrétiens, mais ils considéraient la maladie comme une punition du sacrilège religieux. Les prêtres incas devaient prendre la "confession"; le "pécheur" baignait dans l'eau courante pour effacer symboliquement sa culpabilité. L'aristocratie était exempte de cette "confession", car elle était considérée comme "pure" dès sa naissance.
L'Inca considérait les maladies comme une punition pour une violation des règles religieuses. (Image: davidionut / fotolia.com) sacrifice humain
Étant donné que les Indiens considéraient les épidémies comme la colère des dieux, ils sacrifiaient des personnes lorsque son dirigeant tombait malade ou éclatait des épidémies..
Les meilleures victimes étaient les garçons et les filles avant la puberté. Les victimes étaient systématiquement préparées pour leur meurtre et buvaient de l'alcool (bière de maïs) pendant des semaines pour engourdir leurs sens..
Les prêtres ont enterré les enfants vivants. Dans leur foi, les sacrifiés sont devenus une divinité avec leur mort. D'autres ont été étranglés ou tués. Lorsque les Espagnols ont envahi l’Amérique du Sud, les sacrifices humains ont cessé depuis longtemps. Les Indiens ont sacrifié des cobayes, des lamas et du coca à la place.
Le sacrifice des enfants n'était pas une simple cruauté. Les Incas ont probablement interprété le cours du soleil comme un obstacle à la direction des étoiles. Les sacrifices des saints devraient rendre le Dieu Soleil conciliant afin qu’il ouvre les portes des étoiles aux indigènes.
remède
Les Incas ont utilisé d'innombrables plantes pour traiter diverses maladies, pour passer à d'autres états de conscience et pour guérir les plaies..
Les feuilles de la fumée de coca, base de la cocaïne actuelle, étaient un agent polyvalent. Les Indiens luttaient contre la faim et la douleur. La chose la plus importante était la coca, car elle atténuait le mal des montagnes "Soroche", car le cœur de l'empire était les Andes, et Cuzco, par exemple, est située à 3 416 mètres d'altitude..
Le thé à base de feuilles de coca a également servi contre les vomissements, les saignements et la diarrhée.
Les aborigènes brûlaient les plaies et les fermaient avec les pins des fourmis, comme le font les Indiens du bassin amazonien.
Ils fabriquèrent des enveloppes à partir des feuilles et des fleurs de la plante Waycha, traitaient les maladies du rein avec de l'écorce de Matico et utilisaient la quinine de Cinchona pour la fièvre, à l'instar de la résine du sapodille..
Les algues ont servi contre la récolte, contre l'inflammation de l'estomac ont aidé une pâte de résine d'arbre. Les feuilles de quinoa sont utilisées contre les infections de la gorge et le manioc contre les rhumatismes, les feuilles d'Apichu contre les tiques.
Le matecclu-grass a atténué l'inflammation des yeux, l'inflammation des articulations du chilca-grass. Datura a servi de remède contre la douleur et l'endormissement.
Les aborigènes ont vu les sources chaudes guérir et les ont baignées pour prévenir diverses maladies.
Les Inca traitaient les rhumatismes avec du manioc. (Image: oxie99 / fotolia.com)chirurgie du crâne
Les peuples autochtones ont subi une opération du cerveau. Ils ont utilisé des couteaux chirurgicaux spéciaux, le tumi. Ils ont percé des ouvertures sur certaines régions du cerveau dans le crâne, rapportent des archéologues de l'Université nationale maire de San Carlos à Lima..
Les chercheurs soupçonnent les médecins de cibler des zones canulées du cortex cérébral pour lutter contre les oreillons ou l'alcoolisme.
Un rôle spécial a joué dans les opérations crâniennes pour les blessures de guerre. Les Incas se sont principalement battus avec des armes contondantes - avec des massues et des frondes. De ce fait, les traumatismes crâniens étaient très répandus chez les guerriers. L'anthropologue Valerie Andrushko et son collègue John Verano soupçonnent même que les Incas ont subi une opération au crâne. En tout cas, les peuples autochtones maîtrisent depuis longtemps l'ouverture du crâne, car le premier crâne troué a 2400 ans..
À l'apogée de la culture inca, 90% des personnes exploitées vivaient depuis des décennies. La plaie était enflammée seulement sur 20 patients. Les guérisseurs ont désinfecté les plaies avec du tanin, de la saponine et de l'acide cinnamique. Ils ont percé des trous, découpé un rectangle ou une plaque ronde, qu'ils ont réutilisées après l'opération. Cela a évidemment servi à traiter les blessures aiguës au crâne.
Des couteaux en obsidienne auraient été capables de réaliser ces opérations.
Les deux anthropologues ont montré un traumatisme crânien chez presque un patient sur deux, car leurs os crâniens étaient fissurés et ils avaient développé des attaques contondantes. Cependant, bon nombre des fractures se trouvaient aux endroits où les chirurgiens avaient foré les trous et les médecins ont ouvert beaucoup de crânes sur la gauche, où un club frappe habituellement. En outre, la plupart des traités étaient des hommes et ils sont allés se battre contre les Incas..
Les experts ont décrit un cimetière dans lequel un homme sur deux, une femme sur trois et un adolescent sur trois avaient été opérés du crâne. C'est la classe mondiale. Non seulement des blessures de guerre, mais aussi une infection retardée de l'oreille moyenne pourraient être à l'origine de nombreuses ouvertures dans le crâne.
Les plantes médicinales de l'Inca dans la médecine d'aujourd'hui
Les arts de guérir des Andes nous rencontrent même là où nous les soupçonnons le moins, à savoir dans la parcelle de jardin ou dans le magasin d'aliments naturels.
capucine
La grosse poitrine (Tropaeolum majus) a non seulement un bon goût en salade, mais elle est également efficace contre les infections de la vessie et les bronchites. Le goût épicé provient de l'huile de moutarde contenue dans la plante, qui contient à son tour des glucosinolates et qui aide à lutter contre les bactéries, les virus et les champignons. Il favorise également la circulation sanguine.
La capucine est l’une des plantes médicinales majeures de l’Inca et aide, par exemple, à soulager la douleur et les troubles circulatoires. (Image: pictures_for_you / fotolia.com) Le foyer du cresson est le Pérou et la Bolivie, et les Indiens les ont pris pour des douleurs et des blessures cicatrisées. Cela s'appelle Nasturtium, parce que les fleurs de couleur orange rappelaient aux espagnols les robes des moines capucins.
maca
La plante Maca pousse dans les Andes jusqu'à 4 400 mètres d'altitude et est considérée comme un super-aliment. Jusqu'à présent, les scientifiques ont détecté les substances suivantes: calcium, iode, fer, cuivre, manganèse, vitamine B2, B5, C, niacine et stérols..
Au Pérou, la plante est cultivée sur environ 5 000 hectares et rapporte plusieurs dizaines de millions d'euros chaque année. La maca est extrêmement résistante. Il pousse dans les hautes montagnes et est donc exposé à une chaleur intense, à un front fort et à des vents violents. Ajoutez à cela le rayonnement UV intense.
Les peuples indigènes mangent les tubercules, les transforment en bouillie, les cuisent ou les cuisent. Les glucides représentent plus de 50%, plus 10,2% de protéines et 2,2% de lipides. La maca est non seulement importante en tant que source de minéraux, mais également en tant que nourriture pour le maïs, le riz ou le blé. Contrairement aux pommes de terre, les feuilles peuvent être mangées crues ou cuites.
Des études cliniques ont suggéré que la plante a un effet positif sur les problèmes sexuels. Mais ce n'est pas garanti. Les participants à l'étude ont montré un désir sexuel croissant et Macapulver était efficace contre les états dépressifs et la fatigue..
Le Péruvien Gustavo Gonzales a étudié les effets de la maca pendant trois mois sur douze hommes. Après deux semaines, leur sperme a doublé en moyenne. Les hommes fabriquaient plus d'hormones et se sentaient subjectivement sexuellement plus efficaces.
L'amarante est riche en nombreux nutriments précieux et peut, par exemple, compenser une carence en fer. (Image: dima_pics / fotolia.com) amarante
L'amarante est une plante de sétaire cultivée depuis des millénaires par les peuples autochtones d'Amérique du Sud. Les graines sont beaucoup plus petites et plus légères que les céréales comme le seigle ou l'orge.
Les Incas ont cuit les racines non seulement comme nourriture, mais aussi dans la constipation et la paresse. Pour l'anémie, les indigènes boivent le jus et font bouillir la plante pour faire des enveloppes pour les blessures.
L'amarante contient beaucoup de calcium, magnésium, fer et zinc, beaucoup de vitamine E et de vitamine B. La teneur en fer est si élevée que la plante médicinale est particulièrement adaptée aux personnes souffrant de carence en fer.
Des études scientifiques suggèrent que l'amarante aide également à lutter contre les symptômes suivants: fatigue, anxiété, maux de tête, migraine, troubles du sommeil, problèmes d'estomac.
Amarante contient jusqu'à 16% de protéines et d'acides aminés essentiels. Il convient aux athlètes qui ont également besoin de magnésium et de protéines, aux femmes enceintes, aux enfants et aux adolescents. pour les végétaliens qui peuvent se nourrir de protéines et de fer que nous mangeons autrement par la viande.
La plante convient également aux personnes souffrant d'une allergie au gluten car, contrairement aux céréales, elle ne contient pas cette substance. Dans la dermatite atopique, il ne provoque pas de réaction de défense.
Médecine andine aujourd'hui
En 1981, le Centre de médecine andine a été fondé au Pérou. Aujourd'hui, il possède une collection de 4000 plantes et produit des herbes médicinales. (Dr. Utz Anhalt)
littérature:
La lutte contre les Espagnols: rapporte un roi inca. Übers. U. ed. par Martin Lienhard. Düsseldorf 2003.
Catherine Julien: Les Inca. Histoire, culture, religion. Munich 2003
Hans-Dietrich Disselhoff: Villes oasis et pierres magiques au pays des Incas: expéditions de recherches archéologiques au Pérou. Berlin 1993.