Petite sympathie à travers les analgésiques

Petite sympathie à travers les analgésiques / Nouvelles sur la santé
Propre sens de la douleur important pour l'empathie
L'empathie est primordiale dans la vie quotidienne pour l'interaction sociale. Chacun a sûrement expérimenté le fait qu'un inconnu doit se faire mal ou souffrir. C'est souvent alors que dans le premier moment, cette douleur est ressentie. Il est même difficile de supprimer ou d'ignorer ce sentiment. Mais à quel point est-il important que quelqu'un ressente lui-même la douleur? Vous devez être capable de ressentir la douleur vous-même afin de pouvoir sympathiser avec la douleur des autres?


Les modèles neuroscientifiques suggèrent qu'il est nécessaire de pouvoir ressentir la douleur pour pouvoir ressentir la douleur chez d'autres personnes. On croit que dans l'empathie douloureuse, certaines régions du cerveau sont activées. Ceux-ci sont en partie impliqués dans le traitement de la douleur propre. On peut en déduire que l'empathie douloureuse et la douleur propre s'appuient sur des fonctions neuronales similaires. Claus Lamm et son équipe ont utilisé ces connaissances relatives à l'empathie douloureuse dans une étude financée par le Fonds pour la science et la technologie de Vienne. Pour trouver une explication des mécanismes neurobiologiques de l'empathie, l'Université de Vienne a mené une enquête. Pour cela, plus de 100 personnes testées ont été testées. La manipulation expérimentale de la douleur perçue par soi-même a été utilisée pour tester son incidence sur l’empathie pour la douleur. À cette fin, une analgésie dite placebo a été réalisée.

Les analgésiques réduisent la compassion pour la douleur des autres. (Image: PhotoSG / fotolia.com)

Les analgésiques et le placebo réduisent l'empathie
Dans le groupe d’analgésie placebo, les sujets ont signalé une perception subjective réduite de la douleur. Ceci a été associé à une activité cérébrale réduite dans le cortex insulaire antérieur et le cortex cingulaire moyen, a déclaré le psychologue Claus Lamm dans le journal "PNAS" (Actes de l'Académie nationale des sciences). Ces zones du cerveau font partie du réseau d'empathie neuronale, a déclaré l'expert. Dans le même temps, ils constituent également des composants centraux du système d'opiacés de l'organisme, c'est-à-dire le système impliqué dans l'atténuation de la douleur perçue par soi-même, a expliqué le médecin..

Dans une expérience de suivi, l'Université de Vienne a testé l'implication du système des opiacés dans l'effet observé de l'empathie au placebo. Les chercheurs ont déclaré que cela permettrait de tirer des conclusions plus claires sur les systèmes de neurotransmetteurs participants. Lahm et son équipe bloqués avec un médicament, les récepteurs aux opiacés. Cela a déclenché un blocage de l'effet d'empathie contre placebo. Cela rendait plus probable une implication possible du système des opiacés dans l’empathie par placebo. Le responsable de l’étude, Lamm, a expliqué que cela représentait un pas important vers une compréhension plus mécaniste de l’empathie..

Moins de sensibilité à la douleur modifie également le sentiment de douleur
Avoir moins mal, c'est aussi moins comprendre les souffrances des autres: les patients sous analgésiques ou médicaments simulés ont ressenti moins de douleur que le groupe témoin. On pouvait également observer que la sympathie pour la douleur des autres sujets était fortement réduite. Les participants eux-mêmes étaient moins sensibles à la douleur et étaient donc considérés comme des stimuli douloureux par d'autres personnes moins stressantes..

L'équipe travaille actuellement sur une autre étude pour étudier les effets directs de l'administration d'opiacés sur l'empathie. Les résultats montrent clairement que l'empathie est très basée sur l'expérience personnelle, Lamb et ses collègues. C'est l'une des raisons pour lesquelles les sentiments et les douleurs des autres peuvent être si proches de nous, a expliqué Lamm. Cela explique également pourquoi l'empathie peut parfois aller dans la mauvaise direction: nous jugeons les autres principalement à partir de notre propre perspective. (As)