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Médecine des Mayas
contenu
- Savoir traditionnel des Mayas
- Le système médical
- Médecins et chamans
- Le traitement actuel des maladies
- Plantes médicinales des Mayas
- Chilli
- Coopération au lieu d'exclusion
- littérature:
Les ancêtres des Mayas se sont installés vers 2600 av. À Yucátan, sa culture a atteint son zénith vers 250 après JC. Vers 900 après JC, la haute civilisation s'est noyée, au nord la civilisation maya s'est infiltrée dans les Toltèques, au sud, les survivants ont quitté les villes et sont retournés à un mode de vie plus simple..
La médecine des Mayas. Image: M.V. Photographie - fotolia Le professeur de géographie Jared Diamond a résumé les raisons du déclin: premièrement, trop d'agriculteurs dans trop de zones rurales étaient surexploités; deuxièmement, les habitants ont détruit la forêt, érodé les pentes des montagnes et réduit les terres agricoles; troisièmement, les Mayas, qui sont des clans tordus, se sont battus pour la réduction des ressources; Quatrièmement, les changements climatiques ont entraîné des sécheresses prolongées et, cinquièmement, les dirigeants ne se sont pas attaqués à ces problèmes mais ont exigé de la nourriture des paysans, érigé des monuments et se soient enrichis très rapidement..
Quand les Espagnols ont conquis l’Amérique centrale au 16ème siècle, les grandes villes mayas étaient envahies par la forêt tropicale. Ils ont chassé les Indiens et ont tué tous ceux qui résistaient. Les maladies européennes font d’énormes pertes parmi les autochtones, qui n’ont développé aucune défense immunitaire contre eux et sont affaiblis par la faim et l’exploitation..
Les Espagnols ont également détruit les chroniques dans lesquelles les peuples autochtones ont écrit leur histoire, leur religion, leur culture et leurs connaissances. Seuls quatre codices ont été épargnés par l'incendie dans lequel Diego de Landa a fait brûler les livres..
Savoir traditionnel des Mayas
Beaucoup de traditions des Mayas ont été perdues, mais dans les codices existants, la connaissance de la guérison des indigènes est transmise. Alors ils ont utilisé l'écorce de Gumbo Lombo contre les coups de soleil, une sorte de Begonia contre le venin de serpent.
Aujourd'hui, la science connaît au moins 900 plantes utilisées par Maya comme plantes médicinales, telles que l'aloès et l'agave, la papaye et la passiflore. Turnera diffusa est un remède polyvalent, un safran qui sent le citron..
L'usine Damiana les utilisait contre la fatigue et la fatigue, mais aussi contre l'insomnie. Damiana a utilisé le peuple autochtone du Mexique pour l'asthme. Il a un effet diurétique et soulage les crampes. Il favorise également la circulation sanguine dans l'abdomen et sert d'amplificateur sexuel; les Maya ont infusé un thé avec des feuilles.
Le système médical
Au Mexique, la médecine traditionnelle a survécu jusqu'à ce jour et trouve ses racines dans la période antérieure à la conquête espagnole. Mais comme les sources écrites de la civilisation maya sont en grande partie perdues, il n’est pas clair si les ancêtres des peuples autochtones d’aujourd’hui avaient les mêmes idées..
Bien que les conquérants espagnols aient détruit les sources, ils ont même noté des maladies connues des habitants, notamment des symptômes, des traitements, des plantes médicinales et des rituels magiques, par exemple dans le Ritual de los Bacabes et dans le Libros de los Chilam Balam..
Ainsi, les peuples autochtones ne connaissaient aucune différence entre les maladies organiques et mentales, mais ils séparaient la cause supposée naturelle ou métaphysique des maladies. Si les méthodes pratiques de guérison des maux échouaient, les peuples autochtones assumaient rapidement une cause surnaturelle.
Généralement, les maladies ont leur origine dans une harmonie perturbée. Corps, âme, société et énergie cosmique liés les uns aux autres. Qui a enfreint les règles de cette complétude, celle des malades. Les guérisseurs s'appuient sur des rituels religieux ainsi que sur des plantes médicinales pour rétablir l'équilibre.
Les "mauvais vents" étaient supposés causer des maladies en envahissant le corps humain. "Les vents" désignaient à la fois l'air et les esprits. Exposés à ces "mauvais vents", des personnes qui avaient quitté le secteur du village / de la ville étaient épuisées par leur travail ou agitées sexuellement.
Ce que la psychologie appelle aujourd'hui un traumatisme a également favorisé la maladie. Les enfants qui avaient vécu des conditions terribles souffraient de cauchemars, de sueurs, de diarrhée et de léthargie. Le chagrin peut aussi déclencher ces symptômes.
Le "mauvais œil" a suscité le ressentiment. Cela pourrait conduire à la mort de l'envie quand le maléfique a rendu visite à un sorcier qui a victimisé la victime. C'était avant tout une idée du cosmos qui divisait le monde en quatre directions et auquel étaient attribuées les couleurs blanc, jaune, noir et rouge..
Semblable à la médecine chinoise, les Mayas ont également distingué le chaud et le froid, en équilibrant les extrêmes sur le chemin de la santé. Ceux qui ont surchauffé et sauté dans de l’eau glacée peuvent facilement tomber malades, par exemple à cause de maux de tête. Comme en Chine, "chaud" ou "froid" dans les aliments ne signifiait pas nécessairement la température mesurable, mais l'effet supposé des herbes.
Médecins et chamans
Les chroniques du début de la période coloniale appellent diverses professions de la santé. Cela incluait le "guérisseur, habile dans les cas d’art et d’occupation", qui s’engageait. Cela convenait à un chaman.
Ensuite, il y avait ah ts'ak, un médecin généraliste, et Chirugen, et le ah pul, un sorcier qui traite les maladies. Ces sorciers aussi se sont concentrés sur certaines souffrances. Ah pul unenel, par exemple, a blessé ses victimes de fatigue. Le ah tok était un baigneur et une soif de sang qui ah ah tu tu kham xiuoob un herboriste.
Art de guérison chamanique. Image: fotogerstl - fotolia Ces médecins spécialistes mayas étaient ambivalents: ils étaient capables de traiter et de déclencher des maladies, de guérir et de tuer.
Les descendants des Mayas, qui pensent de façon traditionnelle, croient encore que les guérisseurs / sorciers peuvent envoyer des vents mauvais. Les guérisseurs n'aiment pas travailler dans la horde d'un autre guérisseur, car ils craignent de les ensorceler Aujourd'hui, l'une des tâches principales des guérisseurs / sorciers est de supprimer les sorts de magie d'autres spécialistes..
Les descendants des Mayas d'aujourd'hui connaissent également de nombreux guérisseurs. Les parteras sont des femmes qui travaillent comme sages-femmes, les Hueseros traitent les fractures, les entorses, les foulures et les luxations. Les curanderos traitent ceux qui échouent à la maison. Les Zahorines sont des interprètes de rêve et des diseuses de bonne aventure, les chamans utilisent à la fois des plantes médicinales et des voyages spirituels..
Les chamanes font appel aux saints catholiques ainsi qu'aux dieux mayas. Ils cherchent des lieux saints comme des grottes et citent le Dieu Trinité, la Vierge Marie, les vents et les esprits de l'eau..
Le traitement actuel des maladies
Les guérisseurs traditionnels des Mayas expliquent les maladies de façon naturelle, psychosomatique ou métaphysique. Les limites entre ces aspects se rejoignent. Pour établir un diagnostic, le guérisseur examine comment un médecin moderne, les symptômes exacts et les antécédents de la maladie..
Il demande ensuite des détails sur l'environnement social des personnes touchées et les événements récents. Quelque chose d'inhabituel s'est-il passé pendant le travail sur le terrain ou la chasse? Y a-t-il eu une mort inexpliquée? Le patient a-t-il des ennemis? S'il y avait un conflit, il y a un conflit important?
La relation étroite entre guérisseur et patient est un élément essentiel de tout traitement de la maladie. Les guérisons réussies sont probablement dues à une méthode que nous appelons ici thérapie par la parole. La psychothérapie vise également à rétablir un déséquilibre mental, bien que les idées sur les forces cosmiques ne leur soient pas étrangères, mais que la psychologie moderne rejette strictement de telles explications..
Le guérisseur juge s'il y a une cause naturelle ou des démons comme le ressentiment des autres. Il entre dans un état de conscience altéré et se concentre sur le sastun, une petite pierre dans laquelle il est supposé voir des prophéties..
Selon le guérisseur, s’il existe une cause naturelle, selon la nature de la maladie, il utilise divers moyens: thés, teintures, lavements ou fumée. Par exemple, les alcooliques boivent un mélange d'alcool et de Zorillo. Si les personnes touchées boivent à nouveau de l'alcool, elles vomiront.
Les causes naturelles sont les Awas. Surtout, ils cherchent le domicile de leurs enfants et, par exemple, pénètrent dans le corps lorsque la mère est dégoûtée par une odeur particulière ou avide d'un aliment en particulier. Les maladies des enfants indiquent la nourriture en jeu. Alors, les enfants à la tomate ont des taches rouges sur le corps.
Les aigres, les vents diaboliques, entrent dans le corps de différentes manières. Les vents peuvent provenir de personnes (physiques) sales, puis de la bouse de vache et de la nourriture froide. Des envieux envoient des vents qui réchauffent la tête et provoquent des tumeurs et une anémie.
La couleur de l'urine indique si les traitements "chauds" ou "froids" sont demandés. Le guérisseur traite les maladies chaudes avec des médicaments contre le rhume et vice versa. Ce faisant, il entend déclencher une réaction qui équilibre la température.
La transpiration excessive et la fièvre sont des maladies classiques et chaudes qui sont traitées avec des remèdes contre le rhume tels que l'avocat, la papaye, le melon ou le pourpier. Par exemple, la paralysie ou l'impuissance sont froides. Café, patate douce, amarante ou orange aide.
Combattre les causes métaphysiques est plus difficile. Le guérisseur / chaman tente de voyager en transe dans les trois niveaux du cosmos pour affronter le "vent diabolique". Il menace le vent de le détruire s'il ne laisse pas le patient seul. Les nombres et les bons esprits appellent le chaman dans le rituel et ils doivent le soutenir dans la lutte contre le "vent". Les traitements sont programmés à neuf reprises et sont plus efficaces mardi et vendredi..
La superstructure spirituelle est syncrétique aujourd'hui. Les rites chrétiens se joignent aux vestiges du cosmos maya: par exemple, le chaman se croise ou fait appel à des saints chrétiens, qui portent à leur tour des aspects des dieux mayas..
La Maya historique a sacrifié aux dieux pour les persuader d'effectuer une guérison. Par exemple, ils ont percé leur pénis avec une épine et ont sacrifié le sang aux dieux.
Du Ritual de los Bacabes, une tradition du système médical historique, nous connaissons également plus de 60 plantes médicinales..
Plantes médicinales des Mayas
En 600 après JC, les Mayas sont entrés en contact avec le tabac et l’ont utilisé à des fins rituelles, en tant que pots en argile avec des traces de tabac..
Ils mâchaient du tabac pour se soigner les dents et l'inflammation de la gorge, ils s'en servaient comme "dentifrice", ils le mélangeaient à du citron vert et du piment pour obtenir une pâte qu'ils mâchouillaient pour rester éveillé.
Le tabac en tant que médicament. Image: Wolfgang Cibura - fotolia Ils ont roulé les feuilles, les ont allumées d'un côté et ont inhalé la fumée par la bouche pour soigner leurs problèmes respiratoires.
Ils fabriquaient des teintures de tabac, se frottaient la peau et se protégeaient des piqûres d'insectes. En outre, cette teinture aidait à lutter contre les douleurs musculaires et rhumatismales. Les Mayas ont également utilisé ce remède contre les morsures de serpent.
Aujourd'hui, les autochtones du Mexique utilisent les feuilles pour soigner les maux de tête, les consomment dans l'alcool et soulagent ainsi les gonflements, les contusions et les entorses. Les pâtes de tabac sont censées aider à lutter contre l'acné.
Les Mayas ont consommé de l'alcool de manière excessive. Selon le missionnaire Diego de Landa (1524-1579), ils ont préparé un verre de miel, d’eau et une racine inconnue.
De Landa a écrit: "Les Indiens étaient extrêmement débridés en matière de consommation d’alcool et d’ivresse; de là sont nés beaucoup de maux; comme ils se sont tués (...) Ils ont fait le vin avec du miel, de l'eau et la racine d'un certain arbre, qu'ils ont planté pour le vin, de sorte que le vin soit devenu très fort et sentait mauvais; ils ont dansé, discuté et se sont assis ensemble par deux et quatre pour dîner; et après le dîner, les porte-gobelets, qui ne se saoulaient généralement pas, allèrent chercher de grandes cuves pour boire jusqu'à ce qu'il y ait enfin une agitation générale; et les femmes étaient très inquiètes quand leur mari est rentré ivre à la maison. "
Une telle consommation avait un but plus élevé. Les Mayas voyaient dans l'ivresse un moyen de se connecter aux fantômes et aux dieux. C'est pourquoi ils ont représenté des ivrognes avec des lignes serpentines sur la bouche, montrant que l'âme était en train de sortir du corps. Écorce qu'ils ont brassée à partir d'écorce, de miel et d'eau, chi du jus d'agave.
Ils ont également utilisé des champignons contenant de la psilocybine et du poison des amphibiens, ce qui est comparable au LSD..
Chilli
Les piments chili, frais ou secs, ne faisaient pas uniquement partie de la cuisine maya, ils étaient également un moyen essentiel de soulager l’inconfort. Ils ont utilisé des enveloppes avec du piment pour les crampes musculaires et les douleurs nerveuses.
Le piment dilate les vaisseaux sanguins et favorise ainsi la circulation sanguine. Le corps peut alors éliminer les toxines et les germes plus rapidement.
Le piment réchauffe le corps, il agit contre l'arthrite, il régule la température - dans les pays chauds, il refroidit et se réchauffe par temps froid. Ils travaillent contre les allergies et arrêtent la croissance des virus et des bactéries. Il dissout le mucus contre le rhume, libère la gorge et le cou.
Chili comme remède. Image: photocrew - fotolia La capsacine dans les gousses stimule la salive ainsi que le suc gastrique, elle accélère le mouvement de l'intestin et favorise ainsi la digestion. Puisque le piment accélère le métabolisme, il contribue à réduire le poids. Il aide à détoxifier le foie et stimule le flux d'urine. Le piment agit contre la constipation et les ballonnements, les problèmes d'estomac et les intestins. Parce que la capsacine stimule la circulation, elle prévient également les thromboses.
Coopération au lieu d'exclusion
Les Mayas sont parmi les Indiens d'Amérique du Nord, le Dalaï Lama ou les "sorcières" des stars de la scène ésotérique. Une myriade de livres sur "La connaissance secrète maya" mêle l'inconfort de l'époque moderne à une sagesse mondaine supposément fictive et à un soupçon de mysticisme, et ce ragoût n'a habituellement que son nom en commun avec celui de Maya..
L'ancienne haute culture de l'Amérique centrale se prête à un tel mysticisme postmoderne: premièrement, leur connaissance est en fait en grande partie secrète jusqu'à aujourd'hui, à savoir incendiée par les Espagnols. D'autre part, les secrets prétendument révélés aux demandeurs de miracles et les charlatans sont l'élixir de leurs potions. De plus, les Mayas eux-mêmes croyaient au surnaturel, qui agit comme un aimant dans une scène religieuse..
Plus récemment, les Mayas ont fait sensation parce que leurs calendriers étaient censés prédire la fin du monde en décembre 2012. Ce n’était pas vrai, car ce mois-ci ne finissait qu’un cycle (comme chrétiens en 2000 par millénaire), mais les disciples de l’apocalypse étaient heureux de croire à la prophétie inexistante..
Même pour la science, une grande partie de la culture maya est dans le noir. Même aujourd'hui, les chercheurs découvrent encore des temples, des tombeaux et des colonies entières dans la forêt tropicale humide du Guatemala. L'écrivain Douglas Preston a inspiré les secrets des écrits perdus des Mayas sur le roman "Le Codex", dans lequel un artisan en plastique connaît la cachette d'un codex maya qui reçoit tout le savoir guérisseur de l'indigène; Les scientifiques et les sociétés pharmaceutiques sont maintenant à la recherche de la mythique "ville blanche" sur la côte des moustiques du Honduras.
Non seulement l'ésotérisme et les romanciers, mais aussi les médecins européens s'intéressent à la guérison des Mayas aujourd'hui. Par exemple, des étudiants en médecine de descendants mayas ont voyagé dans des cliniques en Suisse pour discuter du traitement du cancer avec des médecins et des médecins sur place. Jusqu'en 2015, le projet de recherche était mené au département de la nature de l'environnement et des sciences sociales de l'environnement de l'ETH Zurich, où les chercheurs ont mené 65 entretiens avec des guérisseurs de divers peuples mayas..
Au lieu d'une transfiguration mystique ou d'un mépris colonial, la médecine occidentale s'intéresse à l'illumination et au partenariat. Le système de connaissances occidental et les concepts mayas ne pouvaient être compris et évalués que dans un contexte culturel. En plus de respecter, il s’agissait donc d’ouverture et d’intérêt. Le projet vise à résumer les connaissances des Mayas sur le cancer. Cela profiterait également aux descendants des Mayas, qui auront à nouveau un recueil écrit de leurs médicaments. (Dr. Utz Anhalt)
littérature:
Sven Gronemeyer: Le système médical autochtone. Maladie et guérison. Travail à domicile dans le cadre du cours de langue "Langue et culture des Mayas du Yucatécan" sous la direction de PD Dr. med. Nikolai pit. Bonn mars 2001