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Toadstool - drogue de la chance
contenu
- Un chapeau rouge et blanc
- Des imbéciles et des diables
- Confusion avec d'autres champignons
- Effet toxique de l'agaric de mouche
- Le crapaud peut-il être mortel?
- Gnomes et gobelet de jardin - L'agaric de mouche dans la mythologie
- Urine divine
- Henbane et vin nain
- Père Noël - Un crapaud?
Un chapeau rouge et blanc
"L’effet varie considérablement d’une personne à l’autre, 15 à 60 minutes après l’admission, avec tremblements, contractions musculaires et légères secousses aux membres. Les pieds deviennent engourdis. Une euphorie caractérisée par le bonheur, la facilité et le désir de danser se transforme en hallucinations visuelles et colorées. La macropsie est fréquente. Ceci est suivi d'un sommeil profond provoqué par l'épuisement. "(Wanke / Taeschner dans" intoxicants "sur l'agaric de mouche)
Le crapaud peut atteindre plus de 20 cm de haut et pousse notamment dans les forêts de conifères pures, sur les terrasses et les prés. (Image: leszekkobusinski / fotolia.com) L'agaric de mouche (également appelé "agaric de mouche rouge") pousse dans les forêts ouvertes, notamment sous le bouleau et le pin, sous diverses formes, de l'Europe de l'Ouest à la Sibérie et en Amérique du Nord du Pacifique à l'océan Atlantique. Il pousse aussi bien dans les forêts de feuillus que dans les forêts de conifères, sur les terrasses, dans les parcs urbains, les jardins et les landes, dans les cimetières, les prés, les tourbières et à la lisière de la forêt..
La gélose à la mouche vit en symbiose avec le bouleau, le pin ou l'épinette, mais aussi avec le hêtre, le chêne et le sapin. Il mesure jusqu'à 23 cm de haut, le chapeau cintré hémisphérique pouvant atteindre 20 cm. En Europe et dans le nord-ouest de l'Amérique, les verrues blanches brillent d'un rouge vif. À l'est et au centre-ouest des États-Unis, les verrues sont jaunâtres et le chapeau est orange..
Frank Hoffmann écrit sur le site Web www.frankies.jimdo.com: "Les colorants fongiques de la mouche sont un mélange complexe d’imines d’acide bêtalamine avec divers amines ou acides aminés. Le champignon contient - à des concentrations variables - des colorants jaune (Muscaflavin), orange (Musca-Aurine), brun rougeâtre (Muscarubin) et violet (Muscapurpurin), qui fournissent la couleur différente de l’agaric de mouche. "
Les verrues sont des restes de la coquille, le velum, qui protège les spores du jeune champignon.
Des imbéciles et des diables
D'autres noms allemands sont éponge de mouche ou rabenbrot, éponge imbécile ou champignon porte-bonheur, qui soulignent l'effet enivrant du champignon. Il en va de même pour les noms d'autres cultures, tels que Tschasch Baskon, qui ouvrent les yeux en Afghanistan, Toadstool ou fly-agaric en Angleterre ou aeh kib luúm avec les Lakandones, terecua-cauica, champignons enivrants, avec Tarasken ou yuyo de rayo, que Champignon Thunderbolt est appelé.
Des pouvoirs démoniaques ont été placés sous l’agaric de mouche, clairement sous des noms comme xibalbaj okox (quiche), le champignon de la pègre, itzel okox (quiche), champignon diabolique, keckchi rocox aj tza ou (cakchuiquel), le champignon du diable.
Confusion avec d'autres champignons
Le champignon royal de la mouche se distingue par sa couleur brune de la forme nominale rouge. L'agaric de mouche jeune dans sa coquille se confond facilement avec le champignon comestible.
Le Velumschüppchen (les points blancs), la pluie peut se dissiper. Le champignon rouge ressemble alors au fourreau jaune orange et au Kaiserling comestible..
Le champignon panthère ressemble beaucoup au jeune crapaud et peut donc être facilement confondu. (Image: awfoto / fotolia.com) La gélose de mouche jeune ressemble également beaucoup au champignon panthère, un parent de la famille des amanites. Comme l’agaric de mouche, le champignon panthère contient de l’acide iboténique, qui se transforme en muscimol après séchage. Le chapeau du parent n'est pas rouge, mais gris brunâtre-bleuâtre.
Effet toxique de l'agaric de mouche
Le crapaud est considéré comme un crapaud et non comme un médicament. Il n'est donc pas interdit de le recueillir.
Un champignon contient environ 0,17 à 1% d'acide iboténique et de muscimol. Les plus fortes concentrations ont la viande jaune sous le chapeau. Surtout, le champignon frais contient de l'acide iboténique, qui diminue toutefois lors du séchage par décarboxylation, ce qui entraîne le développement du muscimol fortement hallucinogène..
Mise en garde dans le traitement: Muskarin était responsable de l’empoisonnement par les crapauds. Maintenant, si un médecin donne l'hyoscyamine comme antidote, les personnes touchées peuvent en mourir, alors qu'un empoisonnement non traité ne tue personne. La physostigmine est un antidote sans danger.
L'effet du champignon commence environ une heure après l'ingestion. Les hallucinations, visuelles, acoustiques, sensorielles et haptiques sont typiques. Les personnes touchées entendent plus clairement les sons et leur sens du toucher augmente.
En tant que drogue, le champignon joue un rôle central, en particulier dans le contexte religieux chamanique. Les habitants de Sibérie l'utilisent encore aujourd'hui comme substance intoxicante: ils ramassent les champignons en été, les mangent crus ou les mettent dans de l'eau et boivent le bouillon..
La consommation de un à quatre champignons de taille normale entraîne fatigue, vertiges, euphorie et sensation d'apesanteur. Les hallucinations visuelles sont caractérisées par la couleur.
Même la consommation d'une petite quantité de champignon peut causer des symptômes tels que Causer de la fatigue et des vertiges. (Image: pathdoc / fotolia.com) Le crapaud peut-il être mortel?
Huit ou plus de champignons provoquent des symptômes d'empoisonnement caractérisés principalement par des contractions musculaires, une désorientation et une confusion. Plus de dix champignons peuvent être mortels. À ce jour, cependant, aucun cas n'est connu dans lequel l'agaric de mouche aurait provoqué la mort d'un adulte en bonne santé..
Le seuil de stimulation diminue après la consommation du champignon. L'euphorie peut se transformer en anxiété et même en attaque de panique, en particulier lorsque des personnes ingèrent le champignon par inadvertance. Certains signalent également l'apathie et la léthargie.
Après 10 à 15 heures, l’ivresse est terminée, généralement après un sommeil profond avec des rêves très vivants. Au moment de l’ivresse, les victimes ne se souviennent que de façon fragmentaire.
Une consommation plus longue peut causer des dommages au foie et aux reins. Le cannabis et l'agaric de mouche se complètent et se renforcent mutuellement dans leurs effets intoxicants, mais pas dans leur toxicité.
Gnomes et gobelet de jardin - L'agaric de mouche dans la mythologie
Les chamans sibériens pensent que la gélose à la mouche provient de la salive du dieu suprême. Les anciens Germains croyaient que là où le cheval de leur dieu Wotan le vagabond tombait, les champignons émergeaient. D'où le nom Rabenbrot, car Hugin et Munin, la pensée et le souvenir, étaient les deux corbeaux qui accompagnaient Wotan et Odin..
Certains érudits de religion considèrent l'agaric de mouche pour le légendaire Soma dans les textes védiques de l'ancienne culture indienne. Soma était considéré comme nécessaire pour tous les rituels importants, car des gens comme des dieux s'enivraient de lui. Soi-disant, les tribus aryennes ont apporté le champignon il y a 3 500 ans dans la vallée de l'Indus.
Urine divine
Les Samoyads, les Ostjacken, les Tungusen, les Kamchadalen et d’autres tribus de Sibérie ne connaissaient pas d’alcool avant l’arrivée des Russes. Ils mettent le champignon dans du jus de mûre, de cassis ou de saule. Ou ils l'ont mâché pendant un long moment. Le champignon était considéré comme si précieux que les habitants de la Sibérie buvaient même l'urine des consommateurs, car les ingrédients actifs restaient inchangés dans l'urine et de l'urine de renne, qui s'enivrait également du champignon. Dans le cosmos sibérien, la "salive des dieux" permet aux consommateurs d'entrer dans le monde des esprits.
Des membres de diverses tribus de Sibérie ont même bu l'urine de rennes qui s'étaient auparavant intoxiqués par les champignons. (Image: Incredible Arctic / fotolia.com) En 1730, un officier suédois, F.J. von Strahlenberg, un livre sur la Sibérie et sur l’agaric de mouche en tant que drogue. Le chercheur allemand Georg Wilhelm Steller l'a confirmé quelques décennies plus tard lors de son expédition en Sibérie.
Dans les temps modernes, cependant, le "champignon divin" devint également une drogue "laïque" en Sibérie. Alors que les Européens dans les métropoles étaient intoxiqués par l'opium, les habitants de Koryak ont célébré des festivals scintillants avec les "chanceux".
Le voyageur anglais Oliver Goldsmith a assisté à un tel festin et a écrit: "Quand les dames et les messieurs sont rassemblés, le champignon-sud fait le tour. Ils commencent à rire, à dire des bêtises, à devenir de plus en plus en état d'ébriété et donc d'excellents associés. "Un seul champignon pourrait coûter autant qu'un renne. Les plus pauvres auraient attendu jusqu'à ce que les "grands gentlemen" soulagent leur vessie, puis léchèrent l'urine.
Même aujourd'hui, il est consommé par les Tchouktches, les Koryak et les Kamchadalen, les peuples finno-ougriens et les voguls. En Russie, les gens mettent parfois un à deux des champignons dans la vodka, renforçant ainsi l'effet de l'alcool.
Henbane et vin nain
Dans l'Hindu Kush, les habitants préparent des crapauds avec des herbes de montagne et le lac au fromage de chèvre. De temps en temps, ils ajoutent également le calice très hallucinogène de la vanille.
Les Indiens de Chuj au Mexique ramassent des crapauds sous les pins, sèchent leur chapeau et les fument mélangés à du tabac.
En 1855, Ernst Freiherr von Bibra a décrit la consommation rituelle d'agaric de mouche dans son livre "Les stimulants narcotiques et l'homme", en 1860, M. Cooke a parlé de l'utilisation du champignon par les chamanes sibériens dans son ouvrage "Les sept soeurs du sommeil".
Dans la légende allemande, les nains ont bu l'eau de pluie qui s'est accumulée dans le chapeau du champignon en tant que "vin nain".
Un biologiste de l'Université Harvard pense que le père Noël a été inspiré par l'agaric de mouche. (Image: olly / fotolia.com) Père Noël - Un crapaud?
Donald Pfister, biologiste à l'Université de Harvard, a déclaré que le père Noël, vêtu de sa robe rouge et blanche, avait été inspiré par les crapauds, y compris les crapauds que les shamans ou les prêtres de cultures païennes auraient portés pour le festival du solstice d'hiver.
L'ethnologue Christian Raetsch affirme que le rouge dans les cultures chamaniques représente la femme (sang menstruel) et le blanc chez l'homme (le sperme). "Le crapaud n'apparaît qu'une fois par an, à l'instar du père Noël. Le crapaud est créé mythologiquement au moment du solstice d'hiver, le père Noël arrive au milieu de l'hiver. Les références au dieu extatique du ciel, Wotan, partagent les deux - et les deux à chaque année. "
Il va encore plus loin: "L’agaric de mouche et le père Noël ont une connexion directe avec l’Autre Monde. Les crapauds vivent dans les crapauds et le Père Noël accompagne l'elfe aux chapeaux rouges. "
Tout le Noël est pour Raetsch un rituel chamanique d'extase. Il écrit: "Au début de leurs rituels, comme pour dire bonjour, les chamans fument des champignons. Et aussi le Père Noël est reçu dans une atmosphère d'encens parfumé. Le crapaud donne au chaman la capacité de voler. Le père Noël vole son traîneau tiré par des rennes fantômes. Les chamanes de toadstool montent aussi des couronnes magiques dans les airs. "(Dr. Utz Anhalt)
littérature:
René Flammer / Egon Horak: Tabourets - poisons aux champignons. Intoxication par les champignons. Ouvrage de référence pour médecins, pharmaciens, biologistes, mycologues, experts en champignons et cueilleurs de champignons. Schwabe, Bâle, 2003.
Roth, Frank, Kormann: crapauds, toxines fongiques - moisissures, mycotoxines. Nikol, Hambourg, 1990. Wolfgang Bauer, Edzard, Alexandra Rosenbohm (ed.), L'agaric de mouche, Bâle: AT-Verlag, 2000
Bernhard van Treeck, Lexique de la toxicomanie, Berlin: Lexikon-Imprint-Verlag, 2004,
Wolfgang Schmidbauer, Jürgen Scheidt, Manuel sur les drogues contre le bruit: Fischer Taschenbuch Verlag 1999
Christian Raetzsch: Noël abyssal - l'histoire vraie d'une fête totalement impie. Riemann Verlag 2014
M. Bon: Livre de champignons de Parey 1988.
R. Flammer: Diagnostic différentiel d'intoxication fongique. Gustav Fischer Verlag Stuttgart-New York