Professions éteintes - Reaper, Ranger et Rootseppen
contenu
- moissonneur
- fabricants pointus
- tuteur Weingarten
- Wurzelseppen et les femmes à base de plantes
- signe forêt Schneider
- garde forestier
- Kienrußbrenner, Harzer et Schmierbrenner
- Harz
- Pechsieder et brûleurs lubrifiants
- köhler
- Les radeaux
Aux alentours de 1600 ou 1800, le paysage, l’agriculture et la sylviculture différaient également beaucoup de l’Allemagne d’aujourd’hui: plaines de gravier dans les vallées fluviales, prairies de plaine, landes, tourbières, prairies et forêts ouvertes recouvrant la majeure partie de l’Europe centrale. Aujourd'hui, les défenseurs de l'environnement reçoivent les derniers restes de ces paysages culturels préindustriels avec un effort considérable. L'utilisation collective des pâturages pour le bétail, les moutons, les chèvres et les chevaux a créé des zones découvertes, une végétation souvent semblable à une pelouse et des paysages de parcs ressemblant à des parcs sans forêts..
Le faucheur est un spécialiste recherché de la gestion écologique du paysage. (Image: silentalex88 / fotolia.com)La "forêt allemande" est devenue un lieu de désir dans le romantisme, "forêt de la solitude", l'incarnation de "l'esprit allemand". Cela n'avait rien à voir avec la vraie forêt, le roman était un flot de la bourgeoisie instable de la ville, et c'était déchiré entre la fiction d'une idylle prémoderne qui n'avait jamais existé et la modernité technique qui en simplifiait beaucoup mais aussi anonymat et mouvementé. A cette époque, il y avait des professions qui étaient très importantes à l'époque, mais sont maintenant presque complètement disparues.
moissonneur
En tant que faucheur, nous connaissons maintenant la figure du parrain Death, qui, avec sa faux, rabat les gens comme des arbres à grains. Le modèle de cette métaphore de la mort était un travail manuel ardu. Les faucheurs se trouvaient dans la hiérarchie de l'agriculture. C'étaient des ouvriers agricoles qui récoltaient le grain à la faucille ou à la faucille. C'étaient souvent des travailleurs saisonniers qui erraient de ferme en ferme et offraient leurs services. Ses outils ont été apportés avec elle. Ils ont seulement réussi à passer les rondes car les grains ont mûri du seigle, de l'orge et de l'avoine à des moments différents. Il y avait aussi les températures différentes dans les montagnes et les vallées, les plaines inondées de soleil et les côtés nord ombragés, ce qui a conduit à une récolte précoce ou tardive, même avec les mêmes variétés..
La faucheuse était un métier typique de l'agriculture pré-machinée, pas nécessairement du Moyen Âge. Ainsi, le nombre de faucheurs a augmenté rapidement après 1871 dans le Reich allemand. Ces "Sachsengänger" se sont déplacés en masse des zones structurellement pauvres à l'est de l'Elbe dans le Magdeburger Börde, où ils ont récolté sur les sols les plus fertiles de la betterave à sucre de l'empire. Ils ne les ont pas coupés, mais les ont déterrés, mais le nom a été conservé. Les coupeurs de saison vivaient dans des casernes bien construites à la hâte, qui représentent aujourd'hui des monuments.
Il n'y a pas de moissonneuse en Europe centrale aujourd'hui. Avec la moissonneuse-batteuse, la profession s'est éteinte et la faux-forgeron a perdu de son importance. Cependant, il est souvent nécessaire de tondre à la main pour préserver les biotopes de prairies riches en espèces. L’Agence fédérale allemande pour l’environnement et la protection de la nature (BUND e.V.) et l’Association allemande pour la conservation de la nature (NABU) ont du mal à trouver des experts capables de traiter la faucille ou la faucille. Le bord de la faux doit être à un certain angle par rapport à l’herbe ou au grain, ainsi qu’au sol, de sorte qu’elle tonde au lieu de s’enfoncer dans le sol. Cette méthode doit d'abord être apprise et formée. Les faucheurs sont encore répandus en Inde et en Afrique.
fabricants pointus
Meadowmaker a créé des terres arables pouvant être utilisées pour l'agriculture. Il était du Moyen Âge aux temps modernes. Cette profession est principalement connue à Ravensberg, mais aussi en Westphalie orientale et dans le nord de l'Allemagne..
Dans Ravensberger Land, de nombreuses petites rivières et ruisseaux ont traversé les vallées. La période glaciaire a formé ces creux ou Kerbtäler (Sieken). Les terres arables et les pâturages étaient déjà devenus rares au début de la période moderne, de nombreuses personnes s'étant installées ici pour utiliser le sol de loess lourd. Au 16ème siècle, le Wiskenmaker (fabricant de prairies) travaillait ici. Ils ont coupé les bords de la vallée, détourné les ruisseaux sur le côté, créant ensemble des espaces verts suspendus, suffisants pour deux à trois coupes par an, le tout avec des outils tels que des pelles et des pelles. Sur les pentes abruptes ont été créés des arbres qui utilisaient la population locale comme bois d’œuvre et comme carburant. Ce n'est donc pas un paysage naturel dans ces zones très riches en espèces.
Aujourd'hui, de vieux hêtres et des chênes sont plantés sur les versants abrupts des prés plantés par les agriculteurs. Ils servaient non seulement de bois de chauffage, mais aussi d'abri pour le bétail et de clôture. L'activité de ces fabricants de prairies est encore transmise à partir du 19ème siècle. Des centaines d'hommes de Sudenburg et d'Oldendorf ont déménagé en Prusse, en Silésie, en Pologne et même en Russie pour créer des terres agricoles de leurs propres mains. À Gifhorn, dans l'actuelle Basse-Saxe, ils ont créé en 1840 au moins 3 500 hectares de prairies irriguées de Riesel. Ceux-ci ont servi, entre autres, à l'apiculture. De même, pour les producteurs de prairies, l’émergence de machines agricoles motorisées n’était plus nécessaire..
Ceux qui volaient des raisins dans le vignoble devaient s'attendre à une punition sévère si le vigneron le surprenait. (Image: JackF / fotolia.com)tuteur Weingarten
Au Moyen Âge, on était entre le début de la maturité des raisins et les vendanges du millésime. Pendant ce temps, les vignes étaient fermées. Les vignerons ont veillé à ce qu'aucune personne non autorisée ne soit entrée. Le duc Albrecht II a mentionné ces gardiens du vignoble dans le règlement viticole autrichien 1352.
Les gardiens avaient de vastes pouvoirs. Par exemple, ils ont été autorisés à tuer toutes les personnes qui entraient dans le vignoble gardé avec des armes. Quiconque n'aurait volé que trois raisins pourrait désormais être qualifié d '"homme nuisible" Dans la société médiévale dans laquelle commerce et communication s'étaient déroulés, notamment face à face, il s'agissait d'un ostracisme social. Toute personne qui a résisté à une arrestation par le tuteur du vignoble a été déclarée illégale. L’ordonnance de tutelle autrichienne de 1707 stipulait même que les voleurs de raisins, selon l’ampleur du vol, devraient avoir les oreilles coupées ou les mains coupées.
Des signes de paille et de bois indiquaient que le vignoble était fermé, le pendant contemporain de nos panneaux «Entrée interdite». Les tuteurs n'étaient autorisés qu'à punir les hommes qui ne pouvaient pas respecter la loi, qui étaient en bonne forme physique et qui connaissaient le district. Les tuteurs étaient bien rémunérés et leur travail augmentait leur prestige social.
Ils devaient jurer sur l'ordre du gardien pour assurer leur service jour et nuit et vivre dans des cabanes dans les vignes pendant les heures de travail. Au début, c'étaient de simples maisons faites de paille et de vignes, puis les propriétaires du jardin leur ont aménagé un logement permanent. Les huttes étaient pour la plupart camouflées pour surprendre les éventuels malfaiteurs. Hütersäulen sont connus de troncs d'arbres, au sommet d'un Hütrad était attaché à la rose du gardien pour examiner la terre pour les envahisseurs. Dans les environs de Vienne, de telles colonnes de garde étaient en pin noirci.
Les Gardiens portaient des haches, appelées aussi hérissons gardiens, et des sabres. Dans les temps modernes, l'arsenal des vignerons s'est élargi aux pistolets et aux fusils. Les armes à feu étaient rarement utilisées pour tuer des voleurs. Au contraire, ils ont servi à effrayer ceux qui ont été pris en flagrant délit. La tâche du tuteur était d'arrêter les condamnés et de les transférer aux autorités. Dans les premiers jours, ils ont remis les excédents au propriétaire du vignoble, puis à la police. Pour les voleurs livrés, ils ont reçu une prime, qui s'appelait alors Stinglgeld. Les gardiens portaient des clairons à Traiskirchen, comme l’a dit Hiatapfoazn, et fouettaient également les Hiatagoassln. Ils chassaient aussi des oiseaux comme les étourneaux et les grives qui hantaient les vignobles.
La fin du sort était le 10 octobre. Une explosion de poudre noire a indiqué que les vignes étaient à nouveau ouvertes. Les gardiens sont entrés dans les villes et ont été solennellement accueillis. Souvent, cette entrée de gardiens a coïncidé avec Thanksgiving.
La profession de gardien existait jusque dans les années 1970. Les deux derniers gardiens déployés à Rust am See sont principalement des chasseurs d'oiseaux. Depuis les années 1990, l'ancien Hüterfeste en Autriche a été reconstitué. Certaines cabanes de vignes ont été restaurées pour donner aux visiteurs ce morceau d’histoire culturelle.
Wurzelseppen et les femmes à base de plantes
Le nom de cette profession autrefois reconnue sonne comme Waldschrat ou Dorfdepp. Son autre nom, collecteur de racines, évoque un pauvre avaleur qui extrait les plantes du sol pour ne pas mourir de faim..
À la base, c’était des cueilleurs d’herbes. Contrairement à l'idée de sorcière à base de plantes ou d'herbes, cette activité a généralement été réalisée par les hommes, mais pas seulement. La "collecte" était un travail dur. Les racines devaient être déterrées intactes - avec de petites pelles, des haches ou même des mains nues.
Les ramasseurs de racines d'Arnsdorf en Basse-Silésie sont devenus connus. Ils ont déterré les herbes poussant dans les Monts des Géants. Les pharmacies du village les ont ensuite traitées
- thés,
- oindre,
- pâtes,
- Teintures,
- gouttes d'estomac
- et a également fait des liqueurs aux herbes à partir de celui-ci.
En 1690, un tel collecteur d'herbes était décrit:
"C’était une figure particulière: il était grand, tout vêtu de vert, avec une puissante couronne d’herbes de toutes sortes sur sa tête et une barbe tout aussi puissante. Autour de son cou pendaient des serpents vivants; il s'autorisa à les mordre sanglamment, puis à démontrer les propriétés curatives du bacon de serpent, avec lequel il effaça les marques de morsures fraîches. Il avait différentes herbes. On disait qu'il avait même des fonds contre les sorts. "(Poznaj swój kraj, n ° 12/2002, p.27)
Le déclin des ramasseurs de racines avait la même raison que la fin des vendeurs de poison et des randonneurs lors des foires: le contrôle des médicaments avec des méthodes de test officielles. En 1843, le code industriel de Friedrich Wilhelm II n'autorisait que les médicaments approuvés officiellement. Les civelles survivantes ont le droit de garder leurs herbes en vie toute leur vie (annonce cette vitae), mais les successeurs n'étaient pas autorisés. Theodor Fontane a écrit en 1891 sur le dernier technicien de laboratoire de Krummhübel, Ernst August Zölfel. Il était l'un des derniers de sa profession.
signe forêt Schneider
Waldzeichschneider a tracé des chemins dans les bois. Leur activité se transmet surtout de la région de Dresde. La création de tels réseaux routiers a duré des siècles. Au début de la période moderne, les chemins du Moyen Âge ont été mesurés, cartographiés, développés et étendus. Les bûcherons ont gravé des symboles dans l'écorce des arbres. Pour cela, ils découpèrent un morceau d'écorce, gravèrent la forme respective dans le bois et la peignirent en rouge..
Le Dresdner Saugarten
Johannes Humelius conçut en 1560 un réseau routier en forme d'étoile autour du Saugarten de Dresde. De ce noyau a couru à une distance de 45 degrés huit axes. En outre, il y avait cinq itinéraires circulaires dans une formation concentrique - Cross Two to Cross Six. En 1589, le réseau complet apparaît sur une carte du Dresdner Heide. Le sens de ce système était une chasse facile, car la lande était le terrain de chasse de l’électeur de Dresde. Plus de 270 icônes noires marquaient des ponts, des collines, des sources, etc. Même aujourd'hui, il y a environ dix de ces symboles sculptés à la main dans la lande.
Les signes d'arbres coupés par le Waldzeichner étaient des panneaux indicateurs communs dans la forêt. (Image: Bernd Heinze / fotolia.com)garde forestier
Nous connaissons le Ranger du roman Lederstrumpf et des personnages de Karl May comme Old Firehand. Dans le jeu de rôle imaginaire, il prend sa place dans des groupes de joueurs pseudo-médiévaux à distance. Autodidacte, qui vit de la chasse aux animaux à fourrure et qui en profite tout seul, il serait devenu au mieux un braconnier en Europe centrale et au début de l'ère moderne. En fait, ces rangers n’ont émergé qu’en Amérique, où le privilège de chasser n’existait pas, pas plus que d’autres privilèges de l’aristocratie..
Appelés «coureur des bois» en français, ces hommes, des colonies de la côte est, se sont déplacés vers l'ouest, vers les Grands Lacs, les montagnes Rocheuses ou les forêts infinies du Canada. Ils vivaient avec les Indiens et échangeaient leurs fourrures contre les succursales des grandes entreprises commerciales..
Les premiers coureurs connus furent Médard Chouard, également connu sous le nom de Sieur du Groseillier, et Pierre-Esprit Radisson. En 1660, ils rentrèrent dans la colonie française de Trois-Rivières avec 60 fourrures de canoë des Grands Lacs. Les gardes forestiers ont été les premiers pionniers de l’Ouest et ils ont ouvert des voies commerciales sur des terres qui constituaient un nouveau territoire pour les Européens. Les affaires étaient super. Animaux à fourrure comme
- lynx,
- castor,
- loutre,
- martre
- ou des ratons laveurs
il y avait encore beaucoup.
Le castor était une cible privilégiée des trappeurs pour sa fourrure, il est aujourd'hui en conservation. (Image: Stan / fotolia.com)Ceux qui ont eu le courage de tourner le dos aux villes de l'Est et de vivre dans le désert pourraient gagner un riche nez. Mais bientôt beaucoup de rangers n’étaient plus intéressés par le gain, car ils perdaient confiance dans le profit comme mesure de toutes choses. Quand ils ont échangé leurs fourrures, ils ont dépensé l'argent pour des célébrations avec leurs amis indiens. Ils sont ensuite retournés dans les bois pour vivre en liberté, loin de la bureaucratie quotidienne. Cela est devenu son sens dans la vie.
Le grand temps des Rangers français a pris fin lorsque la Compagnie de la Baie d'Hudson a pénétré même à l'ouest. Les anciens chasseurs de fourrures indépendants travaillaient maintenant pour les grandes entreprises. Les rangers ont connu un grand essor au début du 19e siècle, lorsque les cylindres de castor sont devenus à la mode en Europe. Dans les années 1820, toutefois, cette mode était révolue et de nombreux chasseurs de fourrures ont quitté leur emploi..
Au 19ème siècle, des trappeurs indépendants (trappeurs) ont de nouveau émergé, les hommes de la montagne des montagnes Rocheuses. Lorsque les citoyens des villes de l'Est ont rencontré ces garçons de la nature, ils ont rencontré deux mondes. Vêtus de peaux et de daim, avec une barbe proliférant et de longs couteaux, ils sont apparus à la bourgeoisie de New York ou de Chicago aussi "sauvages" que les Indiens avec lesquels les Hommes de la Montagne vivaient dans une amitié intime. Souvent, ils épousaient des Indiennes. En 1821, James Feminore Cooper a immortalisé le Ranger dans le roman Lederstrumpf.
Les Rangers et les trappeurs ont également chassé et vécu dans la nature sauvage des montagnes Rocheuses. (Image: John Hoffman / fotolia.com)Kienrußbrenner, Harzer et Schmierbrenner
Le brûleur de suie faisait partie des professions éteintes dans les bois. Kienrußbrenner a brûlé des cônes de résineux, de brindilles et de copeaux et a ajouté de la graisse de résine, un déchet produit par la récolte de résine d'arbre. Les cendres qui restaient s'appelaient Kienruß, un carbone presque pur. La suie a servi de base à la peinture, à l'encre d'imprimerie et au cirage pour chaussures. De l'encre a également été produite..
Le brûleur de suie fonctionnait sur un four reposant sur une fondation en pierre. À côté du poêle se trouvait la salle de fumage de suie, où la fumée était collectée par une ouverture à l'arrière du poêle. La suie collait maintenant aux murs dans l'espace de suie et là le brûleur de suie l'enlevait. 50 kilos de graisse de résine ont produit jusqu'à six kilos de suie.
Un boom du début de l'ère moderne
Les brûleurs de suie étaient d'une importance capitale au début de l'ère moderne, grâce à la presse à imprimer de Gutenberg. Sans le carbone fin produit dans les fonderies, l’impression en masse de livres et de brochures n’aurait pas été possible. Ce n’est que pendant la révolution industrielle que les producteurs de Kienruß ont perdu de la valeur. Pour la combustion industrielle du charbon, beaucoup moins d'effort.
Qu'est-ce qu'un brûleur de suie mérite??
Un brûleur de suie n’est pas devenu riche, mais n’a pas rongé avec l’effacement de la faim. Tout d'abord, il a dû investir beaucoup dans le carburant, les appareils de chauffage, le personnel auxiliaire, les taxes et les intérêts. En fin de compte, une hutte de taille moyenne, produisant environ 40 quintaux de suie par an, fournissait un revenu permettant de financer la vie. Les quelques brûleurs de suie, cependant, ne travaillaient que sur le four. La plupart travaillaient en même temps que Harzer ou Pechsieder, parfois aussi avec les brûleurs à charbon.
Harz
Les Harzers ont tiré de la résine des arbres, en particulier des pins. Ils retirèrent l'écorce du tronc et fendirent le bois en dessous. L'arbre blessé a craché de la résine, le Harzer l'a attrapé, l'a ramassé et l'a traité. Les résines ont été fortement réglementées dans toute l'Allemagne, car elle a toujours été en concurrence directe avec la foresterie, car le bois n'a presque aucune valeur en raison du processus de séchage..
Pechsieder et brûleurs lubrifiants
Les chaudières à suie fonctionnaient souvent en même temps que Pechsieder et les brûleurs lubrifiants. Ils ont brûlé la résine des arbres pour en faire des lubrifiants, fournissant des brasseries qui scellaient leurs fûts, des pharmaciens qui fabriquaient de l'huile de poix et des bouchers qui utilisaient de la poix râpée pour épiler les poils des animaux de boucherie..
köhler
Dans la Forêt-Noire, il devrait y avoir un fantôme, l'homme de verre. Le charbonnier Peter y est allé, car Peter détestait son travail pénible et sale, qui ne lui apportait ni richesse ni reconnaissance. Il a ensuite rencontré un esprit de forêt encore pire, le Néerlandais Michel. Le pacte avec les esprits donnait à Peter de la richesse, mais aussi un cœur froid à la poitrine, de sorte qu'il ne ressentait ni joie ni tristesse. Le conte de fées "The Cold Heart" de Wilhelm Hauff de 1827 évoque bien plus le monde réel que les contes de fées des frères Grimm et cite trois anciennes professions. Holländermichel est l’emblème des radiers qui ont transporté des troncs d’arbres de la Souabe à Rotterdam et à Amsterdam..
L'histoire sociale donne beaucoup au conte de fées. Le romantisme était un genre d'art du changement de l'âge féodal à la société industrielle. Peter était un brûleur à charbon au début du 19ème siècle sur une branche en train de se détacher. Alors que ces brûleurs à charbon existaient encore, le charbon brun et le charbon dur remplaçaient de plus en plus les moteurs à charbon et à vapeur. C’est aussi pourquoi Peters n’a tiré aucun profit ni statut de sa carrière..
Le brûleur à charbon de bois avait l’un des emplois sales et donc pas un niveau élevé. (Image: Stihl024 / fotolia.com)En Forêt-Noire, les brûleurs à charbon fabriquaient du charbon de bois dans les fours, principalement pour faire fondre le fer, mais aussi pour fabriquer du verre et traiter des métaux précieux. Le charbon de bois était nécessaire pour la production de métaux et de verre car la température des feux de bois de chauffage était insuffisante. Köhler n'a jamais été vu et a vécu dans une pauvreté relative. Ils avaient mauvaise réputation, à l'instar de ceux qui passèrent la majeure partie de leur vie en dehors de la communauté de village et de ville. A cela s'ajoutait la saleté. Bien que les conditions d'hygiène du début de l'époque moderne aient été généralement inadéquates, le brûleur à charbon de bois, qui sentait la fumée dans tous les pores et adhérait à la suie sur chaque peau nue, était considéré comme peu recommandable comme tanneur ou peleur. Tu avais besoin de lui, mais tu ne voulais pas avoir grand chose à voir avec lui.
Aujourd'hui, les huttes reconstruites de Köhler dans le Harz, la Forêt-Noire ou Deister rappellent cette zone forestière unique. Ils rappellent également à quel point les projections actuelles d'une "jungle allemande" sont fausses, qui imaginent généralement un "bon vieux temps" aux alentours de 1800. Là où les touristes apprécient aujourd'hui le mysticisme noir des forêts de sapins, la forêt a été presque abattue il y a 200 ans. Ce n’est que lorsque les métiers du Kienrußbrenner, de Köhler et des radiers n’ont plus aucune signification, la forêt peut repousser.
Les radeaux
Déjà dans l'Ancien Testament, Hiram, roi de Tyr, livrait les cèdres en radeaux de l'autre côté de la mer Méditerranée au roi Salomon d'Israël. Les Romains ont obtenu du bois sous forme de radeaux de Corse. À la fin du Moyen Âge, la croissance démographique, en particulier dans les villes en expansion, provoquait la pénurie de bois, la construction et le bois de chauffage devaient être transportés de loin. La méthode la plus simple et parfois la seule pour transporter les lourdes souches était l’eau courante. "Les habitants de la Kinzig, en particulier près de Wolfach, se nourrissent des gros bois qu'ils remplissent dans les eaux de la Kinzig à Strasbourg et gagnent chaque année beaucoup d'argent." A écrit en 1544 Sebastian Münzer à propos du rafting dans la Forêt-Noire.
Déjà en 926, les Hongrois frappaient du bois dans la Forêt-Noire pour construire des radeaux. Jusqu'au Moyen Âge, la Forêt Noire était une forêt vierge peu peuplée, mais elle fournissait une importante ressource en quantités: le bois. Il servait à produire du charbon de bois, les gens l’utilisaient pour construire des maisons et en avaient besoin dans les mines. Fabriqués en bois, ils fabriquaient la plupart des objets du quotidien, des conduites d’eau ainsi que des chariots, des poignées de hache et du mobilier..
Le bois a entraîné les gens dans la Forêt Noire. Au Haut Moyen Âge, le nouveau métier de chevron s'est développé. Sa marque de fabrique était un chapeau noir à large bord, des poignets atteignant le ventre et un pantalon en cuir. Les chevrons nouaient les troncs avec des tiges de saule, une tâche ardue car le radeau était soumis à de lourdes charges - courbes de rivières, courants, rochers et autres obstacles..
Dans certaines régions, les troncs d'arbres sont encore élevés dans l'industrie du bois. (Image: Friedberg / fotolia.com)Le crochet du radeau était un outil important du chevron. Il s'en servit pour décoller le bois coincé. Cette activité a été appelée "sauter". C'était très dangereux parce que le radeau pouvait également tomber dans les eaux torrentielles et se faire tuer par les troncs. La saison a duré du printemps à l’automne. En hiver, le chevron fabriquait ses outils, par exemple des cales de serrage et des pinces..
Les Hollandais avaient besoin de bois, ce que la Forêt-Noire offrait, et le meilleur moyen d’envoyer les lourdes tribus était de passer par les rivières. Des radeaux ont assemblé les troncs pour former des radeaux, puis se sont dirigés dans la direction du Rhin vers la Hollande, où la rivière coule à Rotterdam. De petits radeaux de vallée situés dans les vallées latérales se rendaient dans les ports où ils étaient attachés ensemble pour former de grands radeaux comprenant jusqu'à 200 troncs. Les "Dutch Tannen" de la Forêt-Noire étaient très demandés, hauts et droits et offraient le meilleur matériau pour les mâts des voiliers..
Bien que le bois reste une activité économique importante dans la Forêt-Noire, les chemins de fer et les camions ont mis les embarcations à rude épreuve au chômage. 1894 a quitté les derniers radeaux Schiltach, 1895 Wolfach. Le sentier de rafting de Lossburg à Wolfach rappelle cet ancien métier. Ailleurs en Allemagne, le rafting s'est poursuivi jusqu'aux années 1950. (Dr. Utz Anhalt)
littérature:
- Otto Kerscher: Chez moi dans le Waldheimat. Souvenirs de mon enfance. Histoires de professions éteintes. 1990
- Reinhold Reth. Le vieux métier. De Bader à Zinngießer. 2005